-----------------------------f- noviembre 2018 ~ DOCTRINA NACIONALSOCIALISTA

Difusión y estudio del Nacionalsocialismo. Formación doctrinaria de los simpatizantes.

viernes, 30 de noviembre de 2018

"PUNTO DE VISTA RACIAL NACIONAL-SOCIALISTA": EXTRACTO DE '¿POR QUÉ LA LEY ARIA?'


Por el Dr. EH Schulz y el Dr. R. Frercks

En 1934, el gobierno nacionalsocialista adoptó una ley que eliminaba a los judíos de las diversas ocupaciones en la sociedad alemana, una aplicación de una legislación mucho más integral que aseguraba la integridad racial del pueblo alemán. La composición, a continuación, es un extracto de un folleto mucho más grande que defiende esta ley, y coloca el punto de vista filosófico del Partido y el Estado Nacionalsocialista en el contexto de la ley.
Durante mucho tiempo, las personas en el país y en el extranjero afirmaron que el nacionalsocialismo significaba la guerra a cualquier precio. Solo gradualmente se está volviendo claro que una Alemania estable, que necesita paz durante décadas para construirse económica y agrícolamente, es una garantía de paz más segura que una nación desgarrada por conflictos partidistas, que es una fuente constante de inestabilidad política. El pensamiento racial de la nueva Alemania es el elemento más difícil de entender para muchos, al encontrarse con el rechazo y el malentendido. Parte de esto es el resultado de la falta de comprensión honesta de la antigua perspectiva liberal, pero parte también es el resultado de un intento consciente de rodear a Alemania. Antes de la guerra, el peligro era visto como el "Imperio militarista". Hoy en día, la perspectiva racial se ve como una amenaza para toda la cultura humana y la civilización, haciendo necesario un frente unificado de todas aquellas naciones cuya dignidad está amenazada por la barbarie alemana. Ese es el enfoque actual de los círculos extranjeros interesados ​​en aislar a Alemania.

A la larga, ninguna idea es más adecuada para garantizar la paz entre las naciones que el pensamiento racial nacionalsocialista, que exige el avance y el mantenimiento de la propia raza y el propio pueblo, y apoya esfuerzos similares por parte de otras naciones. Tal respeto mutuo que requiere respeto tanto por la propia nación como por la de los demás rechaza la conquista forzosa de otras naciones, y la historia muestra que también es inútil. Los esfuerzos imperialistas son rechazados desde el principio, ya que significarían una superposición de las actividades propias con las de los demás.


'Familia alemana', de Adolf Wissel.
No cabe duda de que, como en muchas otras áreas, las generaciones humanas se desarrollan de manera unificada. Pero la humanidad encuentra su significado más profundo cuando los elementos externos están determinados por el carácter y las características espirituales que encuentran su expresión visible en la raza y la nacionalidad. Ningún pensamiento o sentimiento, si es genuino y profundo, puede escapar de sus límites raciales.

"...ninguna idea es más adecuada para garantizar la paz entre las naciones que el pensamiento racial nacional-socialista, que exige el avance y el mantenimiento de la propia raza y el propio pueblo, y apoya esfuerzos similares por parte de otras naciones... ".
Uno de los principios fundamentales de la cosmovisión nacionalsocialista es que no existen principios humanos universales, como la idea paneuropea en política o la idea de una sopa humana en términos raciales. Los juicios solo son posibles desde la vida, que es determinada racialmente. Interesarse y preocuparse por el tipo de persona no es despreciar a los pueblos y razas extranjeros. Los judíos son responsables de los cargos de que Alemania pone a todos los demás pueblos y razas en la tierra en un nivel inferior. Así como no se puede decir que un animal o una planta es mejor que otro, tampoco puede hacer un juicio de valor objetivo entre los europeos y los mongoles. Sus pensamientos y sentimientos sobre asuntos esenciales son diferentes, lo que significa que tendrán culturas diferentes. Tenemos nuestros valores, otros pueblos tienen los suyos.

La paz duradera es posible sobre la base de la conciencia del carácter distintivo étnico o racial de cada nación, y un reconocimiento de su derecho mutuo a la existencia en lugar del mantenimiento de algún tipo de posición de poder. La nueva Alemania que ve positivamente su propia raza y origen étnico debe, por lo tanto, distinguir dentro de su territorio entre una raza y otra, entre un pueblo y otro. La mezcla de sangre daña a ambos lados. La raza es un problema para todas las personas si han de vivir de acuerdo con su naturaleza. El pueblo alemán no es tan arrogante como para creer que es el pueblo elegido. La cita familiar de Geibel, "El mundo debería disfrutar los caminos alemanes", debe entenderse en el contexto de los sueños de mejora mundial de aquellos días pasados.

El punto de vista racial nacional-socialista tiene consecuencias claras para la relación entre alemanes y judíos. La gente ha dicho a menudo que el enfoque nacional-socialista de la cuestión racial es puramente negativo y destructivo, y que su característica esencial es el antisemitismo radical. Debemos admitir que hicimos que la cuestión judía fuera más clara para todos los alemanes, y enseñamos a toda una generación a reconocer la importancia de la cuestión judía no solo para nuestra gente, sino para todo el mundo. Nuestro tratamiento del problema judío en los años anteriores a que tomáramos el poder debe considerarse como la educación política del pueblo alemán, que había perdido sus instintos raciales en un grado peligroso.

"...la cosmovisión nacionalsocialista [rechaza la idea de] principios humanos universales..."

El tema tomó su propia naturaleza en Alemania. A muchos ciudadanos se les abrieron los ojos, y el atractivo simultáneo de todas las virtudes heroicas y varoniles del hombre alemán dio lugar a una selección racial de luchadores políticos que hoy están a la cabeza del nuevo estado. Anteriormente, la cuestión judía, tal como la veía el estado, era una cuestión de completa igualdad y la inmigración sin trabas de los judíos del este. Esta es la mejor prueba de cómo el sentimiento y la conciencia racial se habían perdido. Nuestro tono no fue puramente negativo o el simple rechazo de los demás, sino que se hizo hincapié en los valores positivos de nuestra propia gente. Esto requiere señalar que los judíos, a través de su papel de liderazgo marxista de lucha de clases y sus medidas financieras internacionales dirigidas a Alemania, apoyaron todo tipo de acción antinacional en los campos cultural y político.



EL ENIGMA MUNDIAL DE LA CUESTIÓN JUDÍA: "¿CUÁNDO TERMINARÁ EL PELIGRO JUDÍO?".


Este artículo proporciona una excelente fuente de reflexión: primero, que el problema es antiguo. Segundo, que la judería es un problema biológico, más que cultural o religioso; el sionismo, por ejemplo, es un síntoma más que la causa de este problema. En tercer lugar, el problema en sí mismo es un problema mundial, marcado en aquellos tiempos, pero no único para el pueblo alemán. Cuarto: el final del artículo nos pone frente a un dilema moral muy fuerte. 
La redacción del blog no comparte todas las afirmaciones del presente artículo y lo publica como forma de mostrar hasta qué grado, la guerra había llevado a la radicalización al pueblo alemán, que percibía claramente que era víctima de una agresión mundial judía.
Fuente: Ernst Hiemer "Wann ist die jüdische Gefahr beseitigt ?," Der Stürmer , # 19/1942 . Traducción de Randall Bytwerk.  
El antisemitismo es tan antiguo como el propio judío. El judío era un mentiroso, un estafador, un explotador, un alborotador, un envenenador de la sangre y un asesino desde el principio. Los pueblos gentiles respondieron así a este pueblo de criminales a lo largo de la historia con desprecio y rechazo.

A lo largo de los siglos, se hicieron repetidos intentos para eliminar el peligro judío. Bajo el supuesto de que la cuestión judía era un asunto religioso, uno intentaba hacer a los judíos inofensivos obligándolos a ser bautizados. No pasó mucho tiempo para que la gente se diera cuenta de que esta era una solución totalmente falsa. La conversión de los judíos al cristianismo fue sólo en la superficie. Los judíos se hicieron "cristianos" solo para continuar como judíos.
Conversiones forzadas.
Otra forma de resolver la cuestión judía era que la población gentil numéricamente superior absorbiera a la minoría judía. La gente creía que el contacto cercano entre los judíos y los pueblos anfitriones, a través de la igualdad, el matrimonio mixto y la mezcla de sangre, "diluiría" gradualmente a la raza judía y conduciría a su desaparición. Los resultados de este error fueron catastróficos. La raza judía no fue "diluida" y se volvió inofensiva, sino todo lo contrario: la sangre de los pueblos gentiles fue envenenada de una manera grave.

La experiencia mostró a los pueblos gentiles que la incorporación del elemento judío extranjero en su comunidad no solo no era bueno, sino que causaba un daño muy grave. Gradualmente, las personas se dieron cuenta de que solo había un método efectivo para tratar con los judíos: la separación constante de su propio cuerpo racial.

Incluso durante la Edad Media, numerosos gobiernos exigían a los judíos que se distinguieran de sus pueblos gentiles anfitriones vistiendo ropas especiales como sombreros judíos puntiagudos, símbolos amarillos, anillos, etc. Teniendo en cuenta las buenas intenciones que tenían estas medidas, solo tuvieron un éxito limitado. A veces los judíos llevaban estos símbolos con orgullo. Estaban complacidos de que el "estúpido Goy" se encargara de que solo el "pueblo elegido" usara tales símbolos externos. Pero otros judíos cuyos intereses comerciales no eran prosperaban por el hecho de que eran judíos simplemente siguieron avanzando por el país disfrazados como "gentiles".
Vida en el barrio judío de Roma.
Otra forma de separar a los judíos de los pueblos gentiles era obligarlos a vivir en ciertas áreas. El barrio judío se conoció como el "gueto".

Pero este método tampoco logró su objetivo. Algunos judíos acogieron con satisfacción la creación del ghetto. Una vez más tuvieron su "comunidad en el extranjero" En el gueto, los planes secretos de la judería fueron forjados. En el gueto los judíos tenían su "bastión". Aquellos judíos que llevaron a cabo su travesura entre los gentiles recibieron sus órdenes desde el gueto. El peligro judío era mayor que nunca.

Al darse cuenta de que separar a los judíos en su propio barrio no era suficiente, varios pueblos siguieron adelante. Expulsaron a los judíos de sus países. Esto por primera vez despertó a los judíos. ¡Ahora vieron un peligro real! ¡Ahora tenían que actuar antes de que fuera demasiado tarde!

La judería tiene miles de años. Gracias a su inteligencia diabólica, a menudo ha encontrado una manera de salir de situaciones casi sin esperanza. ¡Aquí también! Los judíos se dejaron expulsar sin mucho alboroto. Se reunieron al otro lado de la frontera y esperaron y esperaron y esperaron. Esperaron durante años y décadas. Esperaron el momento en que el conocimiento del peligro judío desapareció gradualmente de las mentes de las personas. Luego volvieron los judíos. Entonces arrasaron la tierra más terriblemente que antes.

Hoy Europa está lista para resolver la cuestión judía de una vez por todas. Por lo tanto, es bueno aprender de los errores del pasado y recordar lo que enseña la historia. ¿Y qué nos enseña la historia? Enseña:
¡La cuestión judía no es solo una cuestión alemana! 
¡Tampoco es solo un problema europeo! ¡La cuestión judía es una cuestión mundial! Así como Alemania no está a salvo de los judíos mientras un solo judío permanezca en Europa, Europa no puede resolver la cuestión judía mientras los judíos vivan en el resto del mundo. 
La judería es la criminalidad mundial organizada. El peligro judío será eliminado solo cuando los judíos de todo el mundo hayan dejado de existir.



12 DE JUNIO - OTTO SKORZENY – EL HOMBRE MÁS PELIGROSO DE EUROPA.


Un día como el de hoy, 12 de junio, pero de 1908, nacía Otto Skorzeny.

Otto Skorzeny fue uno de los hombres más interesantes del Tercer Reich y su comandante de operaciones especiales más exitoso. Skorzeny dejó en claro por qué luchó tan duro cuando la Segunda Guerra Mundial parecía haberse perdido:

La conferencia aliada en Casablanca causó la mayor impresión en todos los pensadores de los países del Eje. Nuestros enemigos hicieron "rendición incondicional" de su objetivo de guerra declarado. Ahora sabíamos dónde estábamos. Me negué absolutamente a considerar la posibilidad de algo más que una victoria alemana. Tanto como hombres como soldados, no teníamos otra alternativa. [1]

Este artículo examinará algunas de las misiones especiales de Skorzeny y su buena fortuna para sobrevivir a la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias.


Izquierda: Otto Skorzeny. Derecha: Con  Mussolini liberado el 12 de septiembre de 1943. 
EL RESCATE DE BENITO MUSSOLINI.

Skorzeny recibió una orden el 26 de julio de 1943 para volar a la sede de Adolf Hitler. Después de entrevistar a Skorzeny y otros cinco oficiales, Hitler dijo: "Los otros caballeros pueden ir. Quiero que se quede, capitán Skorzeny”. Hitler procedió a decirle a Skorzeny que había sido seleccionado para encabezar una misión secreta para rescatar a Benito Mussolini del cautiverio aliado. [2]

Skorzeny primero tuvo que localizar a Mussolini. Después de varios días de frustración, Skorzeny se enteró de que Mussolini había sido trasladado de la isla de Ponza al puerto de Spezia y de allí a la isla de Cerdeña. Después de encontrar a Mussolini en Cerdeña, Skorzeny ideó un plan para rescatarlo. Sin embargo, Mussolini salió de Cerdeña antes de que Skorzeny pudiera comenzar su operación. [3]

El grupo de Inteligencia de Skorzeny determinó que Mussolini estaba recluido en un hotel de montaña en el Campo Imperatore y estaba custodiado por una unidad militar italiana. Las fotografías aéreas del hotel mostraron que había un pequeño prado de forma triangular justo detrás del hotel. Skorzeny se dio cuenta de que un planeador que aterrizara en ese prado era la única posibilidad de rescatar a Mussolini. [4]

Usó 12 planeadores con 108 hombres para la operación de rescate. Al descubrir que el prado triangular era una ladera empinada, Skorzeny decidió estrellarse en los planeadores y pudo aterrizar a 15 metros del hotel. El centinela sorprendido y conmocionado cumplió con la orden de Skorzeny de levantar las manos y rendirse. Skorzeny fue capaz de rescatar a Mussolini sin disparar un tiro. No habían pasado más de tres o cuatro minutos antes de que Mussolini estuviera a salvo en manos alemanas. [5]

Mussolini y Skorzeny hicieron un vuelo en avión extremadamente peligroso a Roma. Al llegar a Roma, se trasladaron a un avión Heinkel más cómodo para volar a Viena. Skorzeny escribió:

Para mí estaba claro que la suerte del soldado había estado de nuestro lado y nos había hecho una pequeña contribución, especialmente hoy. ¡Con cuánta facilidad las cosas podrían haber sido diferentes! Cuando pensé en todos nuestros escapes afortunados solo pude sentirme intensamente agradecido a todos mis compañeros que se habían ofrecido voluntariamente a unirse a mí. Pero sin su disciplina de hierro y su coraje imprudente, nada podría haberse logrado. [6]

Otto Skorzeny, SS-Sturmbannführer, conversa con los comandos de Fallschirmjäger y Waffen-SS que participaron en la Operación Eiche, el rescate de Mussolini del cautiverio en las montañas en Grand Sasso, septiembre de 1943.

Adolf Hitler felicitó a Skorzeny por el rescate de Mussolini y le otorgó la Cruz de Caballero. Hitler le dijo a Skorzeny:

"Has realizado una hazaña militar que se convertirá en parte de la historia". [7]
EL RESCATE DE HUNGRÍA.

Skorzeny fue llamado a la Guarida del Lobo el 10 de septiembre de 1944 para recibir una nueva asignación. Hitler le dijo a Skorzeny:

“Tenemos información secreta de que el regente húngaro, el almirante Horthy, está tratando de ponerse en contacto con los aliados para negociar una paz separada para Hungría. Esto daría lugar a la pérdida de nuestras tropas en la zona. No solo está tratando de negociar con las potencias occidentales sino con Rusia. Él también se rendirá a ellos". [8]
Hitler le dio a Skorzeny una orden escrita con amplios poderes para evitar que Hungría se rindiera a los aliados. La policía alemana recibió información sobre una reunión entre el hijo del Almirante, Miklos Horthy y agentes yugoslavos el 10 de octubre de 1944, pero no intervino. La próxima conferencia se celebraría el 15 de octubre, y se temía que esta conferencia resultaría en la rendición de Hungría a las fuerzas aliadas. Skorzeny y la policía alemana estaban decididos a evitar la finalización de esta conferencia. [9]

Los soldados húngaros dispararon contra Skorzeny sus tropas cuando intentaron disolver la conferencia del 15 de octubre. Los refuerzos alemanes llegaron al rescate y permitieron que los policías alemanes se llevaran a Miklos Horthy y otro húngaro en un camión. Skorzeny siguió al camión y vio a tres compañías de tropas húngaras acercándose rápidamente al camión. Skorzeny corrió hacia el oficial que parecía mandar a las tropas húngaras y convenció al oficial de detener a sus tropas. Esta acción permitió a los alemanes volar con Miklos Horthy de Budapest a Viena. [10]

Más tarde se emitió un boletín especial de noticias por la radio húngara: “¡Hungría ha firmado un tratado de paz separado con Rusia!”. Ahora estaba claro que Alemania tenía que lanzar contramedidas de inmediato. Skorzeny y sus tropas atacaron por sorpresa el Castillo sede del Gobierno a primera hora de la mañana del 16 de octubre. Skorzeny convenció al comandante de que ordenara un alto el fuego inmediato y entregara el castillo. Los alemanes se habían apoderado del mismo con relativamente pocas bajas en ambos bandos. Alemania y Hungría seguían siendo aliadas en la guerra. [11]

Skorzeny y el almirante Horthy tuvieron la oportunidad de hablar durante más de dos horas después de la guerra, cuando ambos eran prisioneros de los estadounidenses en el Palacio de Justicia de Núremberg. El almirante Horthy le dijo a Skorzeny que sus políticas siempre habían sido amigables con Alemania, pero las dificultades al final de la guerra habían crecido fuera de su control. Skorzeny escribió que su conversación reforzó el viejo adagio de que ambos lados de una historia son necesarios para llegar a la verdad del asunto. [12]


Otto Skorzeny (izquierda), Adrian von Fölkersam (centro), SS-Obersturmführer Walter Girg (derecha) en Budapest, 16 de octubre de 1944. 
BATALLA DEL BULGE.

El 22 de octubre de 1944, Skorzeny se reunió de nuevo con Hitler en la Guarida del Lobo. Hitler felicitó a Skorzeny por su excelente trabajo y dijo:

“Hoy debo darte el orden más importante de tu vida. Hasta ahora, solo unas pocas personas conocen los detalles de un plan secreto en el que jugarás un papel clave. En diciembre, Alemania lanzará una ofensiva que será decisiva para el futuro de nuestro país”.
Esta ofensiva se conoció como la ofensiva de las Ardenas o la Batalla del Bulge. [13]

Hitler dijo que las unidades bajo el mando de Skorzeny en diciembre debían tomar puentes antes que las fuerzas alemanas. Esta tarea debía ser ejecutada mientras llevaban uniformes británicos y estadounidenses. Hitler también ordenó que:

"Los comandos alemanes más pequeños, disfrazados con uniformes estadounidenses, se infiltrarán en las líneas enemigas para emitir órdenes falsas, interrumpir los canales de comunicación y diseminar la confusión entre las tropas aliadas". [14]
El general Alfred Jodl le ordenó a Skorzeny que elaborara una lista del personal y el material necesario para la misión. Después de que le dio a Jodl esta información, Skorzeny tuvo serios problemas para obtener los hombres y el equipo necesarios. No pudo obtener suficientes alemanes con fluidez en el idioma inglés, y los tanques, camiones, rifles y ropa estadounidense requeridos no estaban disponibles en cantidades suficientes. Skorzeny estaba convencido de que la misión estaba en serios problemas. [15]

El elemento vital del secreto también se vio comprometido por decenas de rumores salvajes que circulaban sobre la misión. Después de una deliberación con otro oficial, Skorzeny decidió dejar que todos los rumores circularan libremente mientras él pretendía tratar de suprimirlos. Incluso dio un paso más y lanzó algunos falsos rumores adicionales. El razonamiento de Skorzeny era que la inteligencia aliada se confundiría por el laberinto de diferentes informes que les llegaban. [Dieciséis]

Un rumor que circuló fue que la unidad de Skorzeny marcharía a París con la intención de capturar el cuartel general supremo aliado. Este rumor llegó a la sede del general Eisenhower e hizo que los aliados tomaran contramedidas extremas. Eisenhower trasladó sus habitaciones a una casa simple donde fue custodiado por un gran número de soldados; estos cordones se extendían lejos en el área circundante. Eisenhower era prácticamente un prisionero en su propia sede. Los estadounidenses también buscaron frenéticamente a Skorzeny en Francia hasta los primeros días de febrero de 1945. [17]

Skorzeny escribió que existía una intolerable falta de suministros durante la Batalla de Bulge. Fue herido de gravedad en un ojo durante los combates. Hitler envió a Skorzeny su médico personal, el Dr. Stumpfegger, quien bañó su herida con una fuerte luz infrarroja y le dio a Skorzeny varias inyecciones para contrarrestar la infección. La herida de Skorzeny se curó perfectamente, y Hitler le dio a Skorzeny una nueva asignación en el Frente Oriental. [18]

EL FRENTE ORIENTAL.

Skorzeny había luchado en muchas batallas en el frente oriental durante la primera parte de la guerra. El escribió sobre la astucia y el coraje de los soldados soviéticos:

Los talentos naturales de los soldados rusos estaban en exhibición aquí. Durante estos ataques nocturnos se movieron con tanta seguridad como durante el día, lucharon tenazmente y emplearon muchas tácticas desviadas. Después de atacar desaparecieron en el bosque. Inicialmente, tuvieron éxito en desgastarnos e infligir graves pérdidas. Establecimos un servicio especial de guardias y armamos una reserva fuerte, esta última colocada estratégicamente y mantenida en constante preparación para contrarrestar sus ataques nocturnos...
Sus inútiles ataques nos enfermaron; sus muertos yacían en los montículos y fueron utilizados como cobertura por las tropas atacantes. Nuestro fuego constante siempre paralizaba su avance. Estuve con [SS-Obersturmführer] Scheufele en su bunker durante horas y observé constantemente este sector. Nos sentimos aliviados de poder detener sus asaltos, pero la visión de los enemigos muertos fue muy inquietante. Los rusos nunca intentaron recuperar a sus heridos; cada hombre estaba por sí mismo. Su única salvación era arrastrarse si habían sido heridos. El coraje que mostraron una y otra vez, incluso en situaciones desesperadas, era típico de futuros encuentros. [19]

Skorzeny se sintió satisfecho de que algunos de sus antiguos compañeros de la misión de rescate de Mussolini se unieran a él en su nuevo cargo. Su viejo grito de batalla, "Sin sudor", estaba en boca de todos. [20]

La posición de Skorzeny como comandante de división en el frente oriental trajo consigo una multitud de nuevas responsabilidades. Tuvo que cuidar no solo de sus soldados, sino también de los civiles que viven en el área de la división. El suministro adecuado de las tropas continuó siendo bastante difícil. Afortunadamente, un oficial de suministros con recursos encontró un enorme depósito de ametralladoras Modelo 42 para abastecer a las tropas de Skorzeny. El mismo oficial de suministros encontró también 12 cañones antitanques de 75 mm. [21]

Skorzeny como comandante divisional estaba constantemente en movimiento, supervisando sus posiciones defensivas. Tenía que asegurarse de que sus unidades recién establecidas pudieran mantenerse juntas en combate. Después de numerosos enfrentamientos con soldados soviéticos, Skorzeny informó que los hombres de su división estaban peleando espléndidamente. [22]

Inevitablemente, las fuerzas aliadas cuantitativamente superiores dieron como resultado la derrota de Alemania. Skorzeny escribió que la idea de escapar a un país extranjero, o incluso del suicidio, era tentadora. Habría sido fácil llegar a un país neutral en un avión Junkers Ju 88. Sin embargo, Skorzeny no tenía nada que ocultar de sus antiguos enemigos y sentía que no había hecho nada malo. Skorzeny había servido a su patria y había cumplido con su deber de soldado. Eligió quedarse en Alemania después de la guerra y enfrentarse al cautiverio aliado. [23]


Skorzeny en Pomerania visitando el Batallón de paracaídas 500 SS, febrero de 1945.
EL JUICIO.

Él y otros ocho prisioneros alemanes fueron llevados a juicio el 18 de agosto de 1947 en Dachau. El Coronel del Ejército de los EE. UU. Robert Durst fue nombrado abogado jefe de los acusados. Aunque Skorzeny inicialmente creyó que Durst odiaba a todos los alemanes, más tarde cambió de opinión cuando Durst le dijo a:

Skorzeny, creo que eres inocente. Ahora que estoy convencido de eso, estoy decidido a liberarlo de todos los cargos.

Entonces persuadió a los otros acusados ​​para que aceptaran a Durst como su principal abogado defensor. [24]

El fiscal estadounidense convocó a un capitán alemán que acusó a Skorzeny de distribuir balas de veneno a sus comandos para usarlas contra los estadounidenses durante la Batalla del Bulge. El capitán declaró que identificó las balas de veneno como portadoras de un anillo rojo alrededor del proyectil.

En el interrogatorio, Durst le mostró al capitán una bala con un anillo rojo alrededor del estuche y le preguntó: "¿Es este el tipo de bala del que habla?". El capitán dijo "Sí". Solo le tomó a Durst unos minutos obtener del capitán la admisión que la bala en su mano era una bala impermeable, y que las balas de veneno tenían una apariencia completamente diferente. El capitán confesó que había mentido a la corte. [25]


Otto Skorzeny en su celda en Nüremberg.

La corte dirigida por los estadounidenses luego intentó condenar a Skorzeny por ordenar a sus hombres que usaran uniformes norteamericanos durante la ofensiva de las Ardenas. Skorzeny testificó que había dado órdenes a sus comandos de no pelear con uniformes estadounidenses, que no dispararon una bala con el disfraz; y que sus hombres habían cumplido con el Convenio de La Haya. Skorzeny también declaró que los estadounidenses y los británicos habían seguido el mismo procedimiento muchas veces. [26]

El tribunal no estaba convencido de que las unidades militares que luchaban por los aliados habían usado uniformes alemanes. Los rumores no eran aceptables como evidencia en un tribunal de justicia. El día siguiente llevaría el juicio a una conclusión, ya que el tribunal tenía otros presos para juzgar. El acusado no tenía más defensa, y no durmió esa noche porque estaba preocupado por el resultado del juicio. [27]

Al día siguiente se sorprendió cuando Durst llamó al puesto de testigos al comandante del ala de la Royal Air Force británica Forrest Yeo-Thomas. Yeo-Thomas testificó que el Servicio Secreto Británico a menudo vestía uniformes alemanes, siempre estaban armado y, cuando estaban atrapados, usaban sus armas sin dudarlo. También explicó que los soldados alemanes a veces eran emboscados para que los agentes británicos pudieran tomar y usar sus papeles y uniformes. [28]


Cuando Yeo-Thomas se retiró de la silla de testigos, Skorzeny y los demás acusados ​​lo saludaron en un gesto de agradecimiento. El tribunal tuvo que absolver a los acusados ​​alemanes porque de lo contrario tendrían que admitir que los vencedores lucharon bajo un conjunto diferente de reglas que los perdedores. Irónicamente, Skorzeny ganó su caso a pesar de que había sido defendido por un abogado militar estadounidense ante un tribunal compuesto por oficiales militares estadounidenses, siendo su principal testigo un oficial de inteligencia militar británico. [29]

CONCLUSIÓN

Skorzeny declaró muchos años después de la guerra:

"Estoy orgulloso de haber servido a mi país y a mi Führer". [30]
Nunca se disculpó por sus acciones durante la Segunda Guerra Mundial.

Al enterarse de la muerte de Hitler escribió:

“Todavía estamos demasiado cerca en el tiempo para evaluar objetivamente la personalidad de Adolf Hitler. Esto será reservado para los futuros historiadores. Pero para muchos alemanes decentes, toda esperanza de un buen futuro se perdió con la muerte de Hitler”. [31]
Skorzeny citó al comandante de la Marina italiana, Junio ​​Valerio Borghese, para explicar su visión de la guerra:

En esta guerra, Europa, la Europa real, lucha contra Asia. Si Alemania falla, el verdadero núcleo de Europa desaparecerá y, por lo tanto, mis hombres y yo estamos preparados para estar a su lado hasta el final amargo y luchar en las puertas de Berlín, si es necesario. Los aliados occidentales, que ahora están ayudando a derrocar a Alemania, lamentarán amargamente su acción. [32]
LIBROS DE OTTO SKORZENY PARA DESCARGA:

Skorzeny, Otto - Escritos autobiográficos: tres obras.

VIDEO: OTTO SKORZENY ARENGA A SUS TROPAS EN MARZO DE 1945.


VIDEO DE LAS EXEQUIAS DE OTTO SKORZENY:

Notas
[1] Skorzeny, Otto, Misiones especiales de Skorzeny: Las memorias de 'El hombre más peligroso en Europa’, Londres: Green Hill Books, 2006, pp. Ix, 26.
[2] Ibíd. . Pp. 40, 45-46.
[3] Ibíd. . Pp. 55-64.
[4] Ibíd. . Pp. 65-66, 71-72.
[5] Ibíd. . Pp. 72-80.
[6] Ibíd. . Pp. 84-85.
[7] Ibíd.  pág. 87.
[8] Luther, Craig WH y Taylor, Hugh Page (editores), Para Alemania: The Otto Skorzeny Memoirs, San José, CA: R. James Bender Publishing, 2005, pp. 299, 303.
[9] Ibíd. . Pp. 310-311.
[10] Ibíd. . Pp. 311-312.
[11] Ibíd. . Pp. 313-324.
[12] Ibíd. . Pág. 325.
[13] Ibíd. . Pp. 331-333.
[14] Ibíd. . Pág. 335.
[15] Ibíd. . Pp. 336, 346-349.
[16] Ibíd. . Pág. 349.
[17] Ibíd. . Pp. 351-352, 371-372.
[18] Ibíd. . Pp. 378, 384-385.
[19] Ibíd. . Pág. 104.
[20] Ibíd. . Pág. 392.
[21] Ibíd. . Pág. 399.
[22] Ibíd. . Pp. 401-405.
[23] Ibíd. . Pág. 427
[24] Infield, Glenn B., Skorzeny: Hitler's Commando, Nueva York: St. Martin's Press, 1981, pp. 133-135.
[25] Ibíd. . Pp. 136-138.
[26] Ibíd. . Pp. 139-140.
[27] Ibíd. . Pp. 140-141.
[28] Ibíd. . pp. 141-142.
[29] Ibíd..., Pág. 142.
[30] Ibíd. . Pág. 2.
[31] Luther, Craig WH y Taylor, Hugh Page (editores), Para Alemania: The Otto Skorzeny Memoirs, San José, CA: R. James Bender Publishing, 005, p. 425.
[32] Skorzeny, Otto, Misiones especiales de Skorzeny: Las memorias de 'El hombre más peligroso en Europa', Londres: Green Hill Books, 2006, p. 107.



LA RAZA COMO CONCEPTO BIOLÓGICO


Por Jean Philipe Rushton[1]

Rushton precedió su lanzamiento del artículo a continuación con esta declaración:

Estoy publicando esta declaración a una amplia gama de medios de comunicación y partes interesadas en respuesta al reciente artículo de Knight-Ridder de Washington que sostiene que la raza no tiene validez como concepto biológico cuando se aplica al hombre (Ver “Genetic Basis For Race Just Skin Deep”, del 13 de octubre de 1996).
Refuté esta declaración ampliamente difundida a nivel local (incluida una aparición en el programa de entrevistas de John Oakley TV, el 24 de octubre de 1996 y en una carta a “The Toronto Star” del 28 de octubre de 1996). Sin embargo, la campaña de desinformación interminable que intenta deconstruir la raza como un concepto biológico, debe ser contrarrestada por un examen cuidadoso de lo que sabemos sobre la variación humana.
Insto a los académicos, periodistas y editorialistas a revisar la evidencia presentada aquí antes de ofrecer más comentarios sobre este tema controvertido. En todo caso, los académicos y los medios de comunicación deben ser conscientes de que se están realizando grandes esfuerzos en toda Europa para reprimir el debate libre sobre la raza mediante el endurecimiento de las llamadas "leyes del odio" y en América del Norte mediante la restricción de la forma en que se puede realizar (y financiar) la investigación. La implementación de estas políticas amenaza los principios generales de la libertad de expresión, la investigación abierta y la libertad y permanencia académicas.
La discusión sobre la "raza" muestra pocos signos de disminución, a pesar de los esfuerzos por deconstruir el concepto. La deconstrucción del concepto de raza no solo entra en conflicto con la tendencia de las personas a clasificar y construir historias familiares de acuerdo con su ascendencia común, sino que también ignora el trabajo de los biólogos que estudian especies no humanas. Desde 1758, cuando el naturalista sueco Carolus Linneo creó el sistema de clasificación que todavía se usa en biología en la actualidad, la mayoría de los zoólogos han reconocido al menos las cuatro subdivisiones humanas que Linneo delineó: asiáticos, indios americanos, europeos y africanos. (Técnicamente, algunos agruparían las dos primeras subdivisiones de Linneo, generando así tres razas principales, a menudo denominadas, mongoloides, caucasoides y negroides). Tales clasificaciones de alto nivel no descarta la posibilidad de hacerlas más específicas.

Una raza es lo que los zoólogos llaman una variedad o subdivisión de una especie. Cada raza (o variedad) se caracteriza por una combinación más o menos distinta de rasgos morfológicos, conductuales y fisiológicos heredados. En flores, insectos y mamíferos no humanos, los zoólogos estudian de manera sistemática y rutinaria el proceso de diferenciación racial. La formación de una nueva raza tiene lugar cuando, durante varias generaciones, los individuos en un grupo se reproducen con más frecuencia entre ellos que con otros. Este proceso es más evidente cuando los individuos viven en diversas áreas geográficas y, por lo tanto, desarrollan adaptaciones únicas y reconocibles (como el color de la piel) que son ventajosas en sus entornos específicos. Pero la diferenciación también se produce en circunstancias menos extremas. Los zoólogos y evolucionistas se refieren a poblaciones tan diferenciadas como razas. Dentro de la nomenclatura taxonómica formal de la biología, las razas se denominan subespecies. Los zoólogos han identificado dos o más razas (subespecies) en la mayoría de las especies de mamíferos.

A menos que uno sea un fundamentalista religioso y crea que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, es absurdo creer que los seres humanos están exentos de la clasificación biológica y de las leyes de la evolución que se aplican a todas las demás formas de vida. Por supuesto, los individuos varían mucho dentro de cada grupo racial y deben ser tratados como tales. No obstante, se ha aprendido mucho estudiando las diferencias estadísticas entre las diversas razas humanas. En mi libro  Race, Evolution and Behavior  (1995, Transaction Publishers), así como en otros escritos recientes (p. Ej., El número de febrero de 1996 de  Current Anthropology), reviso las diferencias de comportamiento, morfológicas y fisiológicas entre las tres razas humanas principales: mongoloide, caucasoide y negroide, y muestro que estas diferencias estadísticas son constantes a lo largo del tiempo histórico, las fronteras nacionales y los sistemas políticos y económicos.

Aquí resumiré brevemente los hallazgos. Los asiáticos y los africanos se agregan constantemente en los extremos opuestos, con los europeos intermedios, en un continuo que incluye más de 60 variables anatómicas y sociales. Estas 60 variables incluyen el tamaño del cerebro, la inteligencia, los hábitos sexuales, la fertilidad, la personalidad, el temperamento, la velocidad de maduración y la longevidad. Si la raza fuera un concepto arbitrario, socialmente construido, desprovisto de todo significado biológico, tales relaciones consistentes no existirían.

Los que se oponen al concepto de raza argumentan que las definiciones taxonómicas son arbitrarias y subjetivas. Aunque los críticos tienen razón al señalar que la variación dentro de cada raza es extremadamente grande, que existe un desacuerdo en cuanto a la cantidad exacta de razas que existen, y que hay una falta de definición de los bordes de la categoría debido a la mezcla, se equivocan al afirmar que las clasificaciones son arbitrarias. Por ejemplo, el crítico de la raza Jared Diamond, en la edición de 1994 de Revista Discover, examinó media docena de rasgos geográficamente variables y formó razas muy diferentes dependiendo de los rasgos que eligió. La clasificación de las personas con genes antipalúdicos, tolerancia a la lactosa, patrones de huellas dactilares o color de la piel hizo que los suecos de Europa se ubicaran en la misma categoría que Xhosa y Fulani de África, los ainu de Japón y los italianos de Europa.

Las clasificaciones de Jared Diamond, sin embargo, son arbitrarias y sin sentido porque tienen poco o ningún valor predictivo más allá de la clasificación inicial. Más significativamente, confunden el significado científico de la raza, es decir, una población geográfica reconocible. En la vida cotidiana, como en la biología evolutiva, un "negroide" es alguien cuyos ancestros nacieron en el África subsahariana, y lo mismo ocurre con un "caucasoide" y un "mongoloide". Esta definición encaja con los límites temporales ofrecidos por la mejor teoría actual de la evolución humana. Así, desde que el Homo Sapiens apareció por primera vez en África hace unos 200,000 años, se ramificó en Europa hace unos 110,000 años, y en Asia 70,000 años, un "negroide" es alguien cuyos ancestros, hace entre 4,000 y (para adaptarse a las migraciones recientes) 20 generaciones, nacieron en el África subsahariana, y de la misma manera, para un caucasoide y un mongoloide.
Las definiciones sociales, es decir, la autoidentificación y la identificación con otros en realidad concuerdan bastante bien con la evidencia física. Los mongoloides, caucasoides y negroides se pueden distinguir en función de las diferencias obvias en la morfología esquelética, el cabello y las características faciales, así como por los grupos sanguíneos y las huellas dactilares y de ADN. Los antropólogos forenses clasifican regularmente esqueletos de cuerpos descompuestos por raza. Por ejemplo, los pasajes nasales estrechos y una corta distancia entre las cuencas oculares identifican a una persona caucasoide, los pómulos caracterizan a una persona mongoloide y las aberturas nasales con forma de corazón al revés caracterizan a una persona negroide. En ciertas investigaciones criminales, la raza de un perpetrador puede identificarse a partir de muestras de sangre, semen y cabello. Negar la validez predictiva de la raza en este nivel no es científico ni realista.

El patrón medio de logros educativos y económicos dentro de países multirraciales como Canadá y los Estados Unidos ha demostrado ser cada vez más válido internacionalmente. Por ejemplo, a menudo no se reconoce, tal vez porque contradice las teorías políticamente correctas de que la inteligencia es puramente una cuestión de condiciones socioeconómicas, que los asiático-americanos y los asiáticos en Asia a menudo superan a los estadounidenses blancos y los europeos blancos en las pruebas de CI y en las pruebas de logros educativos (a pesar de que las pruebas fueron desarrolladas en gran medida por los europeos y los estadounidenses blancos para su uso en una cultura euroamericana). Los negros en el Caribe, Gran Bretaña, Canadá y África subsahariana, así como en los Estados Unidos, tienen bajos puntajes de CI en relación con los blancos. Para el crimen violento, Los análisis de los datos de INTERPOL de los años 80 y 90 muestran la misma distribución internacional que se produce dentro de los Estados Unidos (es decir, los asiáticos menos, los europeos en el medio y los africanos más). Un gradiente racial similar se encuentra tanto dentro de los EEUU como a nivel mundial para las medidas de la actividad sexual y las frecuencias de las enfermedades de transmisión sexual como el SIDA (según los datos de la Organización Mundial de la Salud).

Un contribuyente neurohormonal al crimen y el comportamiento reproductivo es la testosterona. Los estudios muestran que los estudiantes universitarios y los veteranos militares negros tienen entre un 3% y un 19% más de testosterona que sus homólogos blancos. Los japoneses tienen incluso cantidades más bajas que los blancos. Las hormonas sexuales circulan por todo el cuerpo y se sabe que activan muchos sistemas de comportamiento cerebral que involucran agresión y reproducción. Por ejemplo, en todo el mundo, la tasa de hermanamiento dicigótico por cada 1.000 nacimientos (causada por una doble ovulación) es menor que 4 entre los asiáticos, 8 entre los europeos y 16 o más entre los africanos. Se sabe que las diferencias en el parto múltiple se pueden heredar a través de la raza de la madre independientemente de la raza del padre, como se encuentra en los apareamientos asiáticos/europeos en Hawai y en los apareamientos europeos/africanos en Brasil.

La publicación de  “The Bell Curve”  atrajo una amplia atención pública a la investigación sobre la raza que se ha ido acumulando durante los últimos 30 años en revistas técnicas y especializadas que desafía demostrablemente a todos y cada uno de los artículos del dogma del igualitarismo biológico. Sorprendente y alarmante para muchos, es la conclusión que se sigue de estos datos de que si todas las personas recibieran el mismo trato, la mayoría de las diferencias de raza promedio no desaparecerían. Con el igualitarismo bajo asedio, se ha realizado un gran esfuerzo para volver a poner al "genio de la raza" en la botella, para comprimir la pasta de dientes previamente tabú en el tubo, para suprimir o negar las últimas evidencias científicas sobre raza, genética y comportamiento.

Independientemente de la medida en que los medios de comunicación promuevan resoluciones "políticamente correctas", pero científicamente erróneas, de sociedades profesionales como la Asociación Americana de Antropología, los hechos siguen siendo hechos y requieren una explicación científica apropiada, no política. En promedio, los chinos, los coreanos y los japoneses son más similares entre sí y son diferentes de los australianos, los israelíes y los suecos, quienes a su vez son similares entre sí y son diferentes de los nigerianos, kenianos y jamaicanos. Nada de esto debe interpretarse en el sentido de que los factores ambientales no juegan ningún papel en el desarrollo individual. Pero con cada año que pasa y cada nuevo estudio, la evidencia de la contribución genética a las diferencias individuales y grupales se establece más firmemente que nunca.



[1] Jean Philippe Rushton​ (3 de diciembre de 1943 - 2 de octubre de 2012)​ fue un profesor canadiense de psicología en la Universidad de Ontario Occidental, siendo más conocido por su trabajo sobre las diferencias entre grupos raciales, como la investigación sobre la raza y la inteligencia, la raza y el crimen, y la aplicación de la teoría de selección K para los seres humanos en su libro “Race, Evolution and Behavior” (1995). Su trabajo ha sido defendido por sectores de la comunidad científica y también fuertemente criticado por los científicos del pensamiento políticamente correcto, quien lo han descrito como racista,​ así como a la “Pioneer Fund”, la fundación de investigación donde fue jefe desde 2002.​



miércoles, 28 de noviembre de 2018

PRENSA NACIONALSOCIALISTA - ILLUSTRIERTER BEOBACHTER - INFORMACIÓN GENERAL

El Illustrierter Beobachter fue creado en 1926 por Max Amann y por el fotógrafo Heinrich Hoffmann con motivo del "Segundo Congreso del NSDAP", realizado en Weimar. Surge como reacción del NSDAP ante la creciente importancia de las publicaciones ilustradas en el mercado alemán.​  El primer ejemplar del IB salió a su venta el 3 de julio de 1926, primero como una publicación mensual, después como un título semanal. El IB lo publicó en Múnich la editorial central del Movimiento: la Franz Eher-Nachfolger GmbH. Este semanario fue subvencionado por el NSDAP.


El IB, fue una innovación en el periodismo gráfico por el uso de fotomontajes, al servicio de la propaganda nacionalsocialista. Utilizó las misma técnicas periodísticas creadas por Ullstein para la BIZ, es decir, fotos, novelas en capítulos, etc. No mantuvo colaboradores permanentes fuera de las fronteras de Alemania, sino que envía a uno o dos empleados al extranjero ocasionalmente, según se daba el caso, a cubrir las informaciones.

El periódico oficial del NSDAP fue el Völkischer Beobachter, el Illustrierter Beobachter fue la versión semanal altamente ilustrada. Muchos temas muestran a Adolf Hitler y otros líderes nacionalsocialistas en la portada. Los artículos fuertemente ilustrados cubrían todo lo que el NSDAP consideraba importante en ese momento, como el Führer en todo tipo de ocasiones, los Días del Partido del Reich, las visitas de líderes políticos de países extranjeros, las nuevas fuerzas armadas alemanas, el automóvil de la KdF, el Reichsautobahn, la incorporación de Austria (en los números de 1938) y de Bohemia y Moravia (en los números de 1939), etc. Desde el estallido de la guerra en septiembre de 1939, el contenido cambió, por supuesto, más hacia los temas de la guerra. Cada edición estaba muy ilustrada y contiene mucha información histórica interesante.

Además compraba informaciones, sobre todo material fotográfico, a UFA. El IB tuvo sólo 2 fotógrafos, además de Hoffman uno de apellido Fischer. El IB tuvo en 1936 una tirada semanal promedia de 680.000 ejemplares, tenía unas 24 páginas (término medio), salía a la venta cada jueves. 

En cuanto al contenido, referían sobre todo al trabajo y la lucha del NSDAP, Hitler y el movimiento nacionalsocialista.

Durante el "Kampfzeit" hasta 1933, los temas eran en su mayoría antisemitas, antimarxistas y estaban dirigidos contra los estilos de vida y la política inglesa y estadounidense. Además, incluyeron informes de luchas y confrontaciones con oponentes ideológicos, así como informes de todo el mundo, acertijos y novelas. Desde el ​​principio la revista cubría un amplio campo de información.
Inicialmente Hitler tenía su propia sección con "La política de la semana de Hitler". Por supuesto también se informaba sobre la campaña electoral, desfiles, funerales, etc.

Las caricaturas y dibujos propagandísticos fueron de Hans Herbert Schweitzer, quien apareció bajo el seudónimo de "Mjölnir". También se reproducían obras de Philipp Rupprecht, llamado FIPS, quien inicialmente era caricaturista y dibujante para el STÜRMER.

Después de la elección en 1933, el contenido cambió lentamente. El NSDAP estaba ahora en el poder. El incendio del Reichstag fue reportado en varias ediciones. También sobre el boicot de los negocios judíos en la primavera de 1933. Cada vez más, se celebraban los éxitos y proyectos, desfiles y eventos importantes. Incidentalmente, también contenían informes sobre innovaciones en el movimiento nacionalsocialista, el culto alrededor del 9 de noviembre, al 1 de mayo, asi como a los combatientes muertos, etc.

Los números aumentaron en volumen. En la sección de publicidad había anuncios de libros nacionalsocialistas y otras lecturas para encontrar. Se publicaron gran cantidad de números especiales en el contexto de eventos puntuales (Reichsparteitag, cumpleaños de Hitler, etc.).

Con motivo de los Juegos Olímpicos de Berlín en 1936, los números 33 (14 de agosto de 1936) y 34 (20 de agosto de 1936) contenían informes especiales sobre los juegos, así como fotos de Jesse Owens. En las portadas había un círculo con anillos olímpicos y la adición "Diario Olímpico del IB". Numerador con "I" y "II".

Durante la Segunda Guerra Mundial, aparecieron informes y fotos de los combates. Solo unas semanas después del desembarco de Normandía, el 6 de junio de 1944,  ello era informado sin restricciones por el IB.

El "Kohlenklau", conocido como  "batalla por garra de carbón", donde se intentaba persuadir a las personas para que ahorrasen energía dentro del esfuerzo de guerra,  apareció una y otra vez en los temas de guerra del IB. Se recurría a pequeñas caricaturas para ahorrar carbón.

Además, se publicaron numerosos números especiales. Temas como la Recuperación de los Sudetes, Reichsparteitage, "Culpa de Inglaterra” y "Culpa de Alemania".

La revista también se distribuyó en el extranjero: Italia, Lituania, Suiza, España, Portugal, Hungría, Bélgica, Holanda, Croacia, Serbia, Bulgaria, Rumania.

Los temas tratados a menudo estaban continuaban de un número a otro. Existía además la posibilidad de comprar portadas anuales para encuadernar la publicación.
Anuncio en el IB ofreciendo tapas para encuadernar los números de forma anual.
A finales de 1934 aparecieron reimpresiones de los números editados en  los años del tiempo de lucha 1926-1933 encuadernado en lino, los cuales se podían adquirir en la editorial.

También se publicó desde 1926 y hasta 1932 el semanario “Der Eisenhammer” editado por Heinrich Foerster. El mismo sirvió al IB temporalmente como un suplemento y a veces también se lo llamó Illustrierte Eisenhammerbeilage.

Su último título se publicó en abril de 1945. Las ediciones completas del IB se encuentran en la ciudad de Dortmund en la hemeroteca del Institut für Zeitungsforschung Dortmund (Instituto de Investigaciones del Periódico), adjunto a la Stadt und Landesbibliothek Dortmund (Biblioteca Municipal de Dortmund).

ALGUNAS PORTADAS.

Ejemplar del 9 de agosto de 1930
"El 14 de septiembre; contra la cobardía burguesa y el marxismo traidor a los trabajadores! Vota Lista 9!
La nueva Alemania marcha!
Las SA desfilan frente a la Catedral de Berlín.
Ejemplar del 14 de febrero de 1931

En el interior del ejemplar anterior se informa sobre las marchas del NSDAP en Berlín.
Ejemplar del 22 de octubre de 1932
Ejemplar del 31 de enero de 1933

HITLERJUGEND!
Ejemplar del 17 de noviembre de 1934
Ejemplar del 2 de septiembre de 1939
El Führer de todos los alemanes

Sigue esta serie de Prensa NS. Próxima entrega: "Völkischer Beobachter". Sale el 4 de diciembre.