-----------------------------f- 2017 ~ DOCTRINA NACIONALSOCIALISTA

Difusión y estudio del Nacionalsocialismo. Formación doctrinaria de los simpatizantes.

miércoles, 11 de octubre de 2017

PURIFICAN EL MEMORIAL DEL HOLOCAUSTO JUDÍO EN MONTEVIDEO, CAPITAL DE LA REPÚBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY

Así lucía hoy en la mañana el Memorial al "Holocuento" Judío.
En la madrugada de hoy, la ciudad de Montevideo, capital de la República Oriental del Uruguay, presenció sorprendida como el “Memorial del Holocausto del Pueblo Judío”, pasó de ser la expresión de la mentira más grande de todos los tiempos, a expresar la verdad histórica permanentemente ocultada.

Como parte de la campaña de falsificación histórica que el judaísmo lleva adelante en Occidente, aparece la construcción de “Memoriales” al falso holocausto del pueblo elegido. Decenas de estas obras de mal gusto y auto victimización están erigidas en distintas ciudades del mundo.

Uruguay, una colonia judía desde los años 30 del siglo pasado, donde la sobre representación de estos individuos en la vida económica, cultural, social y política de ese país es abrumadora, no podía quedar atrás.
El actual Presidente de la República Oriental del Uruguay, Dr. Tabaré Ramón Vázquez Rosas. Un filo judío servil a los intereses de los maestros de la mentira.

En 1992 el hoy Presidente de la República, Dr. Tabaré Vázquez Rosas, ocupaba el cargo de Intendente de la capital del país, Montevideo. Fue en esa oportunidad que llamó a un concurso para la construcción de la mencionada obra. La relación del Dr. Vázquez con el lobby judío es de vieja data. Comenzó quizás con su relación sentimental con una judía bastante mayor que él cuando era un joven médico.[1] Las malas lenguas dicen que esta relación le fue muy beneficiosa económica y profesionalmente. Luego continuó con la realización de cursos de especialización en Israel. Desde siempre el Dr. Tabaré Vázquez ha sido un ferviente defensor del etno estado sionista.

El memorial fue construido rápidamente e inaugurado en 1994. Desde esa época, esta construcción, un muro de 120 metros de largo, estropea el hermoso paisaje de la costanera montevideana, con todo el significado negativo que la muralla tiene en sí misma, evocando los muros construidos en sus fronteras por el Etno Estado de Israel.
A la izquierda el ex - Ministro de Educación y Cultura del Uruguay, Cr. Samuel Lichtensztejn bajo la presidencia del Dr. Julio María Sanguinetti.
A la derecha el ex Presidente de la República, Dr. Julio M. Sanguinetti, ferviente defensor del judaísmo y el sionismo. La foto corresponde a su presencia y disertación en  un acto sionista.
Desde 1995 hasta 1998, el cargo de Ministro de Educación y Cultura del Uruguay lo ocupó el judío sionista y cripto comunista Samuel Lichtensztejn. Ni corto ni perezoso, este judío usó su posición ministerial para incluir a esta horrenda obra, evocadora de una falsedad histórica, en la prestigiosa lista de Monumentos Históricos Nacionales. No conforme con eso, seleccionó la obra para representar a Uruguay en la Bienal Mundial de Arquitectura 1995. También fue expuesta en la Bienal de Chile y en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. En 1998 fue seleccionada entre las mejores obras latinoamericanas, por la Fundación Mies Van der Rohe de Barcelona. Conclusión: si quieres reconocimiento en el Uruguay dedícate a hacer obras que alaben y glorifiquen al pueblo elegido.

Cabe anotar que la capital del Estado uruguayo cuenta con un acervo de monumentos públicos de altísimo número y calidad, realizado por escultores de fama mundial como José Belloni, Juan Manuel Ferrari, José Luis Zorrilla de San Martín, Antonio Pena, Severino Pose, Edmundo Prati, etc.; cuyas obras son por calidad e historia mil veces más dignos que el muro de la mentira, para representar al Uruguay en el exterior. Pero estos autores glorificaron hechos históricos nacionales, o valores como la libertad, la soberanía y el coraje. Nunca rindieron culto a la mentira judía.

En la madrugada del día de hoy 11 de octubre, manos anónimas – única forma de luchar contra el poder judío en el Uruguay sin sufrir persecución y cárcel– escribieron graffitis  en los muros de la farsa, exponiendo la verdad sobre el mito del Holocausto. Estas personas con su acción han logrado invertir la situación y poner al servicio de la verdad, las paredes que hasta ayer estaban eran herramienta del proceso de falsificación de la historia.
Cabe destacar un hecho sintomático. Estamos acostumbrados a auto atentados de los propios judíos para fortalecer su cohesión grupal y victimizarse frente a los ingenuos goyim. En este caso estamos seguros de que no se trata de un caso tal. Primero porque no hay una sola esvástica en las inscripciones. Sabemos que los judíos tienen una fijación con ese símbolo y siempre lo usan en sus auto atentados. Segundo, porque en vez de escribir insultos y amenazas, que es lo que ellos hacen, se expresan argumentos y datos. Tercero y fundamental, porque la prensa uruguaya, toda pro judía, no se ha hecho eco debidamente de lo sucedido.

Un camarada uruguayo ha enviado a nuestro blog las fotos que publicamos. Como expresamos más arriba, nos informa que la prensa ha corrido un manto de silencio sobre el hecho, seguramente para evitar hacer publicidad con las fotos, del mensaje que las inscripciones expresan. Posiblemente este hecho sea utilizado para llevar adelante el proyecto de ley presentado por el Diputado del Partido Colorado Walter Verri, para penalizar la negación del Holocuento [2].  Este lacayo del judaísmo poco después de presentar el malhadado proyecto, recibió una merecida golpiza al concurrir a un restaurante en la ciudad donde reside. Si bien la misma no tuvo nada que ver con su vocación de lametraste de los judíos, igualmente nos gratificamos por la pateadura que le dieron a él y a su hijo [3] .


Desde estas páginas expresamos nuestro apoyo a la acción de verdadera purificación realizada en el  "Memorial",  y esperamos que sus autores, plenos de rebeldía y de coraje civico realicen pronto más acciones no violentas, pero esclarecedoras de la verdad. El Uruguay es el país más blanco de América del Sur y no merece ser gobernado y pervertido por la mafia judía que hoy lo esclaviza.

lunes, 9 de octubre de 2017

"HORST WESSEL - HÉROE DEL TERCER REICH Y MÁRTIR". PRIMERA PARTE. Por Nils-Eric Hennix.

Con motivo del 110 aniversario del nacimiento de Horst Wessel, Doctrina Nacionalsocialista publica por primera vez en español el ensayo de Nils-Eric Hennix "Horst Wessel - Héroe del Tercer Reich y Mártir".

Esta será la primera de varias entregas  en que se divide la publicación. 
El autor sueco Nils – Eric Hennix empezó trabajando a 13 años y ha sido leñador, minero, marinero, trabajador de fábricas, decorador, etc. editor, director de educación en el consejo, director de la publicación, CIO de la ciudad de Malmö y ahora está retirado. Hennix comenzó su actividad política en el Partido de la Asamblea Moderada en Borlänge en la década de 1980, pero llegó a abandonarlos debido a su política de inmigración liberal. Después de ser líder del partido para los demócratas nacionales y hoy se encuentra integrado al Frente de Resistencia Nórdica Actúa como escritor y orador en varias organizaciones y medios nacionales. 
Ha publicado siete libros sobre temas de historia, estética y filosofía política. El libro “Horst Wessel -  Héroe del tercer Reich y mártir” fue escrito por Hennix como un libro de inspiración para los nacionalistas de hoy.

"HORST WESSEL - HÉROE DEL TERCER REICH Y MÁRTIR".  
PRIMERA PARTE.
Por Nils-Eric Hennix.

Amanecer marrón en Berlín.

En 1926 Berlín era una ciudad roja. Los comunistas gobernaban las calles y los encuentros políticos con agresión y violencia. Adolf Hitler había logrado un gran éxito en Münich y otras ciudades alemanas, pero en la capital de Berlín, los partidos marxistas habían recibido el 52% de los votos en las elecciones municipales. Los nacionalsocialistas recibieron tan sólo 137 votos insignificantes.

Hitler sabía que quien gobernaba Berlín también gobernaba Alemania. En esta posición, contrató al Doctor en Investigación de 29 años Joseph Goebbels como líder del NSDAP en Berlín. Unos meses antes, Horst Wessel, de 19 años, se había unido a los Nationalsocialistas y a las Tropas de Asalto (SA) de Berlín.

En cuatro años, este joven se convirtió en el modelo, héroe y mártir de los nacionalsocialistas. Contribuyó tanto antes como después de su muerte a que los nacionalsocialistas ganaran la batalla por Berlín.
La SA desafía a los comunistas en Berlín.
El clima político era duro en Berlín. Se realizaban peleas callejeras permanentes entre comunistas y socialistas nacionalsocialistas. Durante los enfrentamientos se utilizaban puños, tubos de hierro, cuchillos y revólveres.

Los nacionalsocialistas eran minoritarios. Apenas había dos de ellos entre cientos de comunistas. Pero estaban decididos a cambar la situación. Cuando los jóvenes de SA aparecián en las calles fueron atacados y maltratados por el Frente Rojo Los marxistas también los buscaba en sus hogares para hacerles daño o matarlos. El 26 de septiembre, Harry Anderssen, de 40 años, fue asesinado por un comunista en el distrito de Kreuzberg. El año anterior lo fue Werner Doelle y en 1924 Willi Dreyer. Cientos de nacionalsocialistas habían sido hospitalizados hasta ese momento después de graves abusos.

Con Goebbels como líder del NSDAP de Berlín, la organización y la estrategia del partido cambiaron. Adolf Hitler le había dado las manos libres, y ya un mes después de su llegada a Berlín, Goebbels formó tres regimientos SA. El trabajo del partido y las reuniones se militarizaron y la disciplina se profundizó. El trabajo voluntario y no remunerado del partido ahora era considerado servicio serio. Todo consumo de alcohol y tabaco está prohibido durante las horas de trabajo.

Un gran problema para Goebbels fue que la prensa diaria de Berlín no escribiría sobre las conversaciones, manifestaciones y marchas llevadas a cabo por los nacionalsocialistas. El periódico dominante Berliner Tageblatt lleva 55 años trabajando para proteger los intereses judíos en Alemania. Goebbels acusó a todos los periódicos burgueses de ser "Judenpresse".

En Berlín vivían 360.000 judíos, constituyendo un tercio de la población judía de Alemania. Profesiones como abogados, periodistas, jueces, fiscales y puestos de dirección en el arte y la cultura eran dominados por los berlineses judíos. Todos los bancos excepto uno eran propiedad de judíos. El subjefe de la policía judía Bernhard Weiss era enemigo jurado del NSDAP y poseía una fuerza efectiva de 14.000 agentes de policía que no dudaban en utilizar porras en enfrentamientos con la SA. A pesar de esta resistencia compacta del sistema en Berlín, Joseph Goebbels se había comprometido a mostra a los berlineses  la existencia del Partido Obrero Alemán Nacionalsocialista.

El 25 de enero de 1927, Goebbels celebró un discurso en el distrito de Spandau. Cerca de 200 comunistas vinieron a la reunión para perturbar su discurso. La confrontación con los socialistas nacionales se hizo sangrienta y "die Judenpresse" no podía ignorar el suceso. La experiencia ha provocado que Goebbels albergara enfrentamientos violentos con los comunistas.

Pocos días después de la batalla en Spandau, se celebró una reunión de dos días  "por lalibertad" en Cottbus. Para dar el refuerzo del departamento local de NSDAP, Goebbels llegó a la ciudad con cinco camiones llenos de hombres SA. Entre otros estaba presente Horst Wessel y sus jóvenes del Sturm 2 Bötzow. La marcha a través de Cottbus fue sin ningún incidente. En Kaiser-Wilhelm Platz, el Dr. Goebbels esperó. Los hombres de SA se unieron en la plaza y saludaron a sus líderes. A pesar del frío, mucha gente se había reunido para escuchar a Goebbels. Entre ellos una cantidad considerable de comunistas cuya intención era crear problemas a los nacionalsocialistas. Los agentes de policía también estaban presentes para intervenir si era necesario.

Goebbels apenas comenzó su discurso hasta que los comunistas gritaron e insultaron Entonces estalló un golpe violento. Los hombres SA atacaron a los comunistas y lucharon frenéticamente con ellos. Los policías atacaron a los nacionalsocialistas con bastones y armas de fuego. A pesar de la dura oposición de los comunistas y policías, las SA atacaron una y otra vez, aunque estaban en inferioridad numérica. Cuando terminó la batalla, cuatro oficiales de policía y dos hombres de SA habían resultado gravemente heridos. La batalla fue, sin embargo, en vano. Ninguna palabra se mencionó sobre la actividad de Cottbus en la "prensa judía" de Berlín.

Continuará.


LOS ORÍGENES JUDÍOS DEL ASESINO ERNESTO "CHE" GUEVARA.

Hay un hecho que es desconocido a los historiadores, políticos y la turbamulta de adoctrinados, ingenuos o simplemente estúpidos portadores de las camisetas con la iconografía de Ernesto “Che” Guevara y ello es la herencia judía del Che Guevara.
    
Algunos ven en él a un asesino fanático, que tomaba la vida de las personas en el nombre de ideas cuestionables y erróneas. Otros lo consideran un héroe glorioso, defensor del débil y oprimido, el personaje romántico de generaciones enteras de jóvenes.
 
¿Quién era él en realidad, este ardiente revolucionario americano, que alcanzó los picos de la autoridad en "la isla de la Libertad" y fue muerto en tierra extranjera, objeto de amor incondicional para sus amigos y de odio acérrimo por sus enemigos?
  
Cincuenta años después de la muerte de Ernesto Guevara, los materiales desclasificados de los archivos de los servicios de inteligencia de las superpotencias abrieron para nosotros el fondo verdadero de los acontecimientos improbables y trágicos, que marcaron la vida de este mito de la Revolución Cubana. Los nuevos documentos descubrieron con claridad penetrante el sino dramático del hombre que aprendió el secreto de su origen judío, y por ello dedicó los pocos años que le quedaron de vida, a la salvación de Eretz y B'naï Yisrael (la tierra y los hijos de Israel).

Probablemente, todo comenzó a finales de 1964. Posiblemente entonces la madre de Ernesto, detectando su muerte cercana (ella morirá en mayo de 1965) divulgó a su hijo la historia oculta de su vida.
  
La madre de Ernesto nació en 1908 en el seno de una familia religiosa de Buenos Aires de emigrantes judíos de Rusia. La llamaron Sonia en memoria de una tía muerta durante los pogromos en Rusia. Hasta la edad de dieciocho, Sonia Scheinermann creció en el gueto cerrado y congestionado de la ciudad, obteniendo la educación judía tradicional. Cuando alcanzo la edad de 18 años se alejó de su casa, su familia y la religión, cambiando su nombre judío a Celia De la Serna y un año más tarde se casó con el médico Ernesto Guevara Lynch, natural de la Argentina y católico de religión. Un año más tarde ella dio a luz a Ernesto. Ni el Che ni sus cuatro hermanos y hermanas sospecharon nunca de sus raíces judías.
  
Celia ocultó siempre su origen judío, sin hablar de él incluso a su marido. Sin embargo, no mucho antes de su muerte, ella confía su secreto a su hijo querido. El Che, sacudido por la revelación, sabía que, según la tradición judía, él es un judío, y que en el Viejo Mundo él tiene parientes cercanos por línea materna. Celia sabía por sus padres que su hermano Samuel, dieciocho años mayor que ella, había permanecido en Rusia. Como su hermana, él salió de la casa de sus padres, por razones sionistas, después de rechazar ir a la Argentina. Celia sólo sabía de él que después de partir de la casa de sus padres, él se fue al Cáucaso, y de allí marchó a Palestina.
  
Es posible conjeturar la confusión causada por las revelaciones de su madre en el alma del Che. Nunca antes se había interesado por los judíos o por Israel, así que él comienza a estudiar todo lo que puede encontrar sobre su gente. El estado judío, liberado del régimen colonial británico, que sabía protegerse contra los regímenes árabes ganó su simpatía en otra época, pero ahora él se siente que algo más fuerte que lo conecta con Israel.
  
El 19 de febrero 1965, Ernesto Guevara llega a Egipto. En la República Árabe Unida, (que entonces incluyó a Egipto y Siria), el Che permanecerá por una semana hasta el 24 de febrero. Y el 1 de marzo, él reaparece en el valle del Nilo, descansando en Egipto por casi dos semanas. ¿Pero dónde pasó Ernesto Guevara, Ministro cubano y presidente del Banco Nacional de Cuba, la semana entre el 24 de febrero y el 1 de marzo? La respuesta a esta pregunta se supo durante el año 2007, cuando algunos documentos de la CIA fueron desclasificados.
  
El 25 de febrero de 1965, Guevara sale de Egipto para Chipre, y de allí llega a Israel, pisando por primera vez la “tierra de sus antepasados”. Guevara llega en Israel de incógnito, en la tentativa casi vana de encontrar a la familia de su tío; y el milagro sucede: ¡él descubre que tiene un primo de su misma edad!
  
Sin embargo, el primo tampoco mantuvo el apellido familiar: Ernesto Che Guevara consigue ver en Tel Aviv a este primo, el comandante de la División de Entrenamiento de Combate Personal del Tzahal (Fuerzas de Defensa de Israel), recién promovido a Mayor General: Ariel Sharón (que años después llegará a ser el Primer Ministro de Israel).
      
El 14 de Marzo, el Comandante arriba a La Habana, y el 1 de Abril escribe sus cartas de despedida a sus padres, a sus hijos y a su otrora mejor amigo (Fidel), en la cual rechaza la ciudadanía cubana. En la primavera de 1965 el Che abandona Cuba, con rumbo desconocido.
  
La historia oficial asegura que el Che apareció en el Congo Belga (actual República Democrática del Congo), donde supuestamente entrena a los partisanos que combaten contra el gobierno. Sin embargo, la extremadamente fracasada campaña en el Congo es una prueba de que ésto sólo fue una fachada. En realidad, él no permaneció en África, sino que llegó inmediatamente a Jerusalén.
  
El primo Sharón presenta a Guevara con un amigo y contemporáneo -el rabino jaredí Eliyahu Yosef She'ar Yashuv Cohen-, quien ocupa en ese momento el cargo de Teniente de Alcalde de la capital por el Partido Nacional Religioso. Bajo la guía de She'ar Ishuv Cohen, Guevara empieza su tránsito por la tradición judía, estudiando la Torá en la Yeshivá Mercaz HaRav Kook, el mayor centro de estudios del movimiento sionista en Jerusalén.

Descarga el libro de Nicolás Márquez "El canalla. La verdadera historia del Che". 



9 DE OCTUBRE – 1967 – AJUSTICIAN A UN ASESINO LLAMADO "CHE" GUEVARA.


La fecha de hoy es 9 de octubre. Este mismo día del año 1967, llegaba a su fin la vida del asesino, mercenario y terrorista Ernesto "Che" Guevara.

Ernesto Guevara de la Serna, fue un sociópata judío argentino, nacido en Rosario y más conocido como el "Che" o "el Chancho", que en el argot latinoamericano significa cerdo, mote que le impusieron sus jóvenes amigos por su poca afición a la higiene personal.

Proveniente de una familia pudiente de la clase media alta, comenzó sus estudios de medicina, los que nunca concluyó, para dedicarse según él, "a correr mundo".

En Perú conoce a la trotskista Hilda Gadea, mujer poco agraciada y mucho mayor que él, quien lo inicia en esa variante radical de la doctrina marxista y con quien procrea una hija.

Su afán aventurero lo lleva a Guatemala, donde se identifica con el gobierno pro marxista de Jacobo Arbenz, de donde sale huyendo luego de la caída de este, producto de una rebelión nacionalista encabezada por el coronel Carlos Castillo Armas.

Ernesto Guevara de la Serna predicó y practicó el odio como factor de lucha. Sobre los negros escribió: 
“Los negros, los mismos magníficos ejemplares de la raza africana que han mantenido su pureza racial gracias al poco apego que le tienen al baño”. 
Sobre los indios anotará; 
“En este tipo de trenes hay una tercera clase destinada a los indios de la región… es mucho más agradable el olor a excremento de vaca que el de su similar humano… la grey hedionda y piojosa… nos lanzaba un tufo potente pero calentito”.
A los aborígenes mexicanos los definió como: 
“la indiada analfabeta de México”
Sobre el campesinado boliviano subrayó: 
“...son como animalitos”.
Ni su mujer, Hilda Gadea, se salvó de sus humillaciones:
“Hilda Gadea me declaró su amor en forma epistolar y en forma práctica. Yo estaba con bastante asma, si no tal vez la hubiese cogido...lástima que sea tan fea”.
Llega asilado a México, donde conoce a Fidel Castro y se une al Movimiento 26 de Julio, con el que comienza a entrenar para un desembarco en Cuba. Su introvertida personalidad y sus prejuicios racistas contra los indios y negros, no son bien mirados por los futuros expedicionarios, en su inmensa mayoría compuesto por cubanos idealistas que soñaban con derrocar la dictadura impuesta por Fulgencio Batista, el 10 de Marzo de 1952.

El 2 de Diciembre de 1956, el grupo expedicionario desembarca en playa Las Coloradas, al sur de la provincia de Oriente, cerca de los enclaves montañosos de la Sierra Maestra. El desembarco fue todo un desastre, pero Castro y un pequeño grupo logran sobrevivir e internarse en los montes de espesa vegetación, donde más tarde se reagrupan.

Ya en la Sierra Maestra, el "Che", comienza a destacarse por su total sumisión a Fidel Castro y por sufrir constantes ataques de asma. Por su proximidad a Castro es ascendido comandante, antes que otros rebeldes con más méritos que él.

Constante intrigante junto a Raúl Castro, en contra de revolucionarios de claras y definidas tendencias democráticas, como Frank País, Rene Ramos Latour, Jorge Sotu, Huber Matos, Higinio (Nino) Díaz y muchos más, Guevara se va ganando poco a poco la total confianza de Castro, quien más tarde lo utilizaría para sus solapados planes hegemónicos.

Luego de la muerte de Frank Pais, producto de la infame delación de Vilma Espin Guillois (cumpliendo secretamente ordenes de Castro) la sección civilista y democrática del Movimiento 26 de Julio queda definitivamente acéfala. Los revolucionarios santiagueros, que tan valientemente habían combatido el 30 de Noviembre de 1957, tienen que huir de la ciudad, abandonar la lucha clandestina e integrarse a las guerrillas de la Sierra Maestra controladas por Castro.

No obstante, ya en la Sierra, surgen algunos enfrentamientos ideológicos, siendo el más destacado la polémica entre Guevara y Rene Ramos Latour, el Comandante "Daniel", segundo hombre de Frank Pais.

He aquí algunos fragmentos de esta polémica escrita:

En una carta del 14 de diciembre de 1957, Guevara escribía a Daniel: 
''Pertenezco por mi preparación ideológica a los que creen que la solución de los problemas del mundo está detrás de la llamada cortina de hierro y tomo este movimiento como uno de los tantos provocados por el afán de la burguesía de liberarse de las cadenas del imperialismo''.

Daniel responde a Guevara el 18 de diciembre de 1957: 
''Los que tienen tu preparación ideológica piensan que la solución a nuestros males está en liberarnos del nocivo dominio yanqui por medio del no menos nocivo dominio soviético''.
En aquella misma carta, Ramos Latour agregaba que la ideología del Movimiento 26 de Julio se inspiraba en el pensamiento político de José Martí, que consistía en hacer de Cuba un país democrático y próspero, con justicia social, y que los pactos con otras fuerzas opositoras eran necesarios y saludables para el bien del país, a los que se oponían Castro y Guevara.

Lamentablemente, un tiempo después, René Ramos Latour, caería combatiendo heroicamente contra el ejército de Batista.

Meses más tarde, Castro designa a Guevara y Camilo Cienfuegos, para comandar la invasión hacia las provincias occidentales. Luego de librar pequeñas escaramuzas, Guevara negocia con jefes militares corruptos de Batista, su paso por la provincia de Camagüey, entregándoles a estos, fuertes sumas de dinero en efectivo, siendo el caso más destacado el del Coronel Dueñas, quien le cedió el paso a los rebeldes por el sur de Ciego de Ávila.

Por el contrario las fuerzas de Camilo, tuvieron que enfrentarse contra militares honorables, que aunque defendiendo un mal gobierno, no se dejaron comprar.

Al llegar a la provincia de Las Villas, Guevara confronta nuevos problemas, ya que los grupos rebeldes que combatían en esa zona se niegan a ponerse bajo su mando.

Finalmente y sin más alternativas al respecto, se ve prácticamente obligado a firmar el Pacto de El Pedrero junto a los líderes del "Directorio Revolucionario 13 de Marzo" y así aunar esfuerzos para atacar la ciudad de Santa Clara, con fuerzas combinadas de ambas agrupaciones. Otros grupos de insurgentes no pactan con Guevara y continúan la lucha de manera independiente, como el "Segundo Frente Nacional de El Escambray", quien no reconoce el mando impuesto de Guevara.

Al caer el "famoso" tren blindado en manos de los rebeldes, ahí comienza el fabricado mito de "el guerrillero heroico" otorgándole a Guevara una inmerecida fama, cuando en realidad el peso del combate lo llevaron los hombres del Directorio Revolucionario.

Al triunfo de la Revolución, Guevara es designado jefe militar de la Fortaleza de La Cabaña, donde se destaca por su sangre fría e inmensa crueldad contra los políticos, policías y soldados del régimen vencido. Asesina personalmente en su oficina, al teniente Castaño, Jefe del BRAC (Buro Represivo de Actividades Comunistas). La misma cruel actitud, que más tarde emplearía contra sus antiguos compañeros de lucha, quienes no se someterían al giro comunista del proceso revolucionario. Sus cientos de atrocidades en aquella etapa están más que documentadas.

Posteriormente, y en pago a sus servicios criminales, Castro lo designa, nada menos como presidente del Banco Nacional de Cuba, donde irrespetuosamente firmaba con su vulgar seudónimo. Pocos años después, fue trasladado para dirigir, el Ministerio de Industrias.

Ernesto Guevara junto a los Castro, fueron los artífices de la traición a los postulados originales de la Revolución Cubana y de la entrega de la soberanía cubana en manos de la Unión Soviética. Los verdaderos contrarrevolucionarios de aquel histórico proceso.

Años más tarde, cumpliendo órdenes de Castro en su afán expansionista, trata de apuntalar un régimen de tendencia comunista en el Congo, pero malogrado su intento y a punto de caer prisionero, logra escapar y regresa derrotado a Cuba, donde es recibido de manera clandestina y con suma frialdad por parte del gobierno comunista, motivo de su fracaso en tierras africanas.

Finalmente y para salvar el mito de "el guerrillero heroico", la dictadura castrista lo pone al frente de una nueva campaña expansionista, pero esta vez en tierras latinoamericanas. Se monta un entramado publicitario al mejor estilo hollywoodense, con "carta de despedida" y todo (que más tarde se descubriría que fue escrita por el propio Castro para ensalzar su ego) y lo envían al frente de un grupo de "problemáticos" oficiales castristas, a su postrera campaña en Bolivia.
El "Che" a todo color.
En aquel país todo le fue mal desde el principio, los comunistas bolivianos le viraron la espalda, sus tácticas guerrilleras fueron un total desastre, sus antiguos métodos de sobornar militares no le funcionaron, el campesinado lo ignoró, Castro lo abandonó, Regis Debray lo delató y ya sin logística, con su grupo diezmado, cae herido gritando acobardado: 
"¡¡No me maten, no me maten, soy el "Che" Guevara y valgo más vivo que muerto!!".


El mercenario Guevara de la Serna momentos antes de ser ajusticiado.
Finalmente, hecho prisionero fue trasladado a La Higuera, donde se le trató con respeto en todo momento como prisionero de guerra, en claro contraste con su conducta en Cuba, donde antes de asesinar fríamente a sus adversarios, los vejaba e insultaba.

Horas más tarde el alto mando boliviano decidía sumariamente ejecutarle.

¡¡Y cosas de la vida!! El oficial de más alto rango que se encontraba ese día en La Higuera, era un cubano exilado, el mayor Félix Ismael Rodríguez Mendegutía, (primero de la izquierda en la foto superior) quien recibió directamente la orden del presidente de Bolivia, Gral. René Barrientos, de que el mercenario judío - argentino fuera inmediatamente ajusticiado.
Sgto. Mario Terán Salazar, ejecutor de Ernesto Guevara. Desde estas páginas, nuestro homenaje.
Dicen que cuando el mayor Rodríguez le comunicó a Guevara la decisión gubernamental, éste se puso pálido. Minutos más tarde, entró el sargento Terán y se oyeron varias descargas.
El que a hierro mató a hierro muere. 


El mayor Félix Rodríguez, quizá sin proponérselo, era la representación del pueblo cubano haciendo ejemplar justicia con un asesino.



sábado, 7 de octubre de 2017

7 DE OCTUBRE - 1880 - NACE PAUL HAUSSER.


La fecha de hoy es 7 de octubre. Ese día del año 1880 nacía Paul Hausser, quien sería reconocido por sus camaradas, como el padre espiritual de las Waffen SS.

Paul Hausser nace en Brandenburg an der Havel el 7 de octubre de 1880 en el seno de una familia prusiana de gran tradición militar. Continuando con la tradición familiar, se une al Cuerpo de Cadetes de Köslin en el año 1892, graduándose en 1899 en la Academia de Cadetes Gross-Lichterfelde, que posteriormente será la cuna de la División Leibstandarte Adolf Hitler.

Es un eficaz oficial de infantería que llama la atención de sus superiores, por lo que es seleccionado para la escuela de guerra de Berlín, donde permanece desde octubre de 1908 hasta julio de 1911. Contrae matrimonio un año después, en 1912, con Elisabeth Gérard, con quien tiene una hija. A partir de 1912 Hausser es oficial de Estado Mayor, alcanzando la graduación de capitán unos meses después del inicio de la Gran Guerra. Durante la misma, Hausser alcanza la graduación de mayor, sirviendo a las órdenes del príncipe Rupprecht de Baviera, considerado uno de los mejores oficiales del ejército imperial alemán durante la Primera Guerra Mundial. Finalizada la guerra, Hausser es un oficial galardonado con numerosas condecoraciones, tanto alemanas como austriacas, incluyendo la Cruz de Hierro. 

En 1919 es uno de los oficiales seleccionado para formar parte de la Reichswehr, el reducido ejército de 100.000 hombres que impone el tratado de Versalles. Queda al mando del Regimiento de Fusileros "Mariscal de campo Graf von Moltke", en la frontera este de Alemania. Durante la década de los veinte ejerce diferentes mandos, logrando ascender a mayor general el 1 de febrero de 1931. El 31 de enero de 1932 abandona la Reichswehr con la graduación de teniente general.

En 1933, se une a la asociación de veteranos "Stalhelm" (Cascos de acero), una agrupación de veteranos nacionalistas y anti comunistas, que tuvo muchos adeptos en el periodo entre las dos guerras mundiales, convirtiéndose en uno de sus líderes. Cuando las SA absorben esta organización en 1934, es invitado por Heinrich Himmler a unirse a las SS, integrándose en esta organización con el rango de Standartenführer. La carrera de Hausser dentro de la jerarquía de las SS es fulgurante. El 15 de noviembre de 1934, es elegido para formar las SS-Verfugungstruppe, creando la Escuela de Entrenamiento de Oficiales SS-Führerschule, en Braunschweig. 
SS - VT en los días de fiesta del año 1935.
En 1935 es nombrado Inspector de la Escuela SS-Junkerschule. En los próximos años, Hausser trabajó duro para construir SS-VT. En poco tiempo se convirtió en director de la unidad de educación, inspector de las escuelas oficiales e inspector de toda la SS-VT. En mayo de 1936, Hausser fue promovido al SS Brigadeführer. Gracias a su cuidado por los hombres bajo su mando, Paul Hausser recibió su apodo, "Papa" durante este tiempo. Paul Hausser se unió al NSDAP en mayo de 1937.

Segunda Guerra Mundial.

Comienza la guerra participando como observador de la División Panzer Kempf en la Campaña de Polonia. Al analizar la campaña de Polonia criticó el alto mando (OKW) Afirmando que se había obligado a los soldados de la SS-VT, a tomar riesgos innecesarios, lo que llevó a que tuvieran mayores pérdidas que el ejército. Denunció que la SS había recibido equipo pobre, que sufría averías frecuentemente. Por sus denuncias se decidió que la SS continuaría luchando con sus propios dispositivos y  bajo su propio comando, pero todavía sujeta a la OKW, y en octubre de 1939 se creó el SS-Verfügungs División con Paul Hausser como comandante.

Finalizada la campaña de Polonia participa en las campañas de Francia, Yugoslavia y en la invasión de la Unión Soviética, siéndole concedida la Cruz de Caballero el 8 de agosto de 1941.

Hausser es herido gravemente el 14 de octubre de 1941, perdiendo su ojo derecho; finalizada su recuperación, en mayo de 1942 recibe el mando del I SS-PanzerKorps, unidad formada por las divisiones SS Das Reich, Leibstandarte Adolf Hitler y Totenkopf.
Paul Hausser con Fritz Klingenberg.

En enero de 1943, el I SS-PanzerKorps es enviado al sector de Járkov, en el frente ruso, participando en febrero en la tercera batalla de Járkov. El I SS-PanzerKorps, equipado con algunos tanques Tiger, lleva la mayor parte del peso de las operaciones durante la batalla. Bajo el mando de Hausser, y ante el riesgo de ser embolsados por fuerzas muy superiores, se repliega de la ciudad de Járkov, desobedeciendo órdenes directas de Hitler, que le había ordenado defender la ciudad. En marzo, participa en la contraofensiva que permite retomar la ciudad, quedando demostrado el acierto de su acción. Tras este brillante éxito, es ascendido a Oberstgruppenführer (capitán general, rango de las Waffen-SS, sólo por debajo de Reichsführer). Con posterioridad, participa en la Batalla de Kursk y recibe el 28 de julio de 1943 las Hojas de Roble para su Cruz de Caballero. Las divisiones SS Hohenstaufen y Frundsberg se unen al I SS-PanzerKorps, que pasa a llamarse II SS-PanzerKorps, y participa en la retirada del 1.er Ejército Panzer y en los combates en Galitzia. En junio de 1944 el II SS-PanzerKorps es transferido a Normandía para hacer frente a la invasión aliada, entrando en acción el 28 de junio, participando en el contraataque contra la Operación Epsom del ejército británico a través del río Odon. En junio de 1944, tras el suicidio del comandante del 7.º Ejército, Friedrich Dollmann, Hausser se hace cargo del mando de este ejército, siendo el único oficial de las Waffen-SS en comandar un Grupo de Ejércitos de la Wehrmacht. El 20 de agosto de 1944, durante la retirada de la Bolsa de Falaise, Hausser es gravemente herido. Por todos estos méritos, recibe el 26 de agosto de 1944 las Espadas para su Cruz de Caballero, pasando el resto del año convaleciente de sus heridas.
Paul Hausser luego de su lesión ocular.

El 23 de enero de 1945 es nombrado comandante del Grupo de Ejércitos del Alto Rhin. Cinco días después, al ser disuelto este grupo de ejércitos, Hausser se convierte en el comandante del Grupo de Ejércitos G, que defendía el ala sur del Grupo de Ejércitos B, hasta la frontera con Suiza. Es relevado del mando el 3 de abril de 1945, pasando a formar parte del estado mayor del mariscal Kesselring, que mandaba el Frente Occidental (Comando del Ejército Oeste, en alemán: Oberbefehlshaber West, OB West). El 8 de mayo de 1945 es nombrado representante Especial de Seguridad y Orden, rindiéndose un día después, el 9 de mayo de 1945, en Austria.

Fin de la guerra.

Tras rendirse, el por entonces SS Oberstgruppenführer y Generaloberst de las Waffen-SS (capitán general), es confinado en diferentes campos de prisioneros.

En 1946 es llamado como testigo durante los Juicios de Núremberg por crímenes de guerra, testificando a favor de otros miembros de las SS. Permanece en un campo de internamiento alemán hasta que es liberado a mediados de 1948.
Paul Hausser junto a Kurt "Panzer" Meyer, luego de finalizada la guerra.

Tras su liberación se convierte en dirigente de la asociación de veteranos de las Waffen-SS y escribe varios libros: "Waffen-SS im Einsatz" (Waffen-SS en Acción), Pless Verlag, Göttingen (1953) y "Soldaten wie andere auch" (Soldados como cualquier otro), Munin Verlag, Osnabrück (1966), aparte de otros escritos como "A. Gp. G (Dec. 44 - 21 Mar. 45) report of the commander", "Seventh Army (13-14 Aug 44)", "Army Group G (25 Jan-21 Mar 45)" y "Normandy- Seventh Army (29 Jun - 24 Jul 44)".

Fallece en Ludwigsburg (Württemberg) el 21 de diciembre de 1972, a la edad de 92 años.


miércoles, 4 de octubre de 2017

4 DE OCTUBRE - 1993 - CUANDO RUSIA ESTUVO A PUNTO DE SER GOBERNADA POR EL NACIONALSOCIALISMO.


La fecha de hoy es 4 de octubre. Ese día del año 1993 se producían los momentos más álgidos de la  revuelta del Parlamento Ruso contra Boris Yeltsin, acaudillada por Alesander Rutskoi. El Parlamento ruso bajo el liderazgo del héroe de la guerra nacional, Alexander Rutskoi, depuso al corrupto e insistente sionista Boris Yeltsin, quienrespondió con la disolución del parlamento electo.

Tanto el Parlamento como el Ejecutivo de Yeltsin trataron de tomar el control de lugares estratégicos en Moscú. Entre otras cosas, duros combates se libraron en la casa de televisión cuando las fuerzas nacionalistas rusas bajo la dirección del "general negro" Albert Makashov trató de asaltar el edificio.

La Unidad Nacional Rusa (RNE) recibió la tarea de defender al Parlamento ruso y el líder del partido, Alexander Barkashov, se convirtió en ministro del gobierno rebelde.

Las fuerzas leales a Yeltsin rodearon el Parlamento, pero los manifestantes lograron romper el cerco.  Al final, Yeltsin recibió apoyo de partes del ejército que dejaron que el Parlamento fuera atacado on tanques y helicópteros. Muchos civiles fueron asesinados en estas circunstancias.

En la película que insertamos al final del artículo, en el minuto  1.30 min se puede ver cómo los soldados tratan de entrar en el edificio del parlamento embistiendo la pared con camiones. Los miembros armados del RNE los están alejando. El líder de RNE, Barkashov, se puede ver en la misma secuencia munido de un par de prismáticos.

Los medios extranjeros vendieron a Occidente el levantamiento del Parlamento, como un intento de los comunistas de rehacerse con el poder. Lo cierto es que el Partido Comunista de la Federación Rusa no participa en los acontecimientos, ni Guennadi Ziugánov, ni otros líderes se ven envueltos en estos actos.

Si bien muchos comunistas apoyaron el alzamiento a título individual, también lo hicieron activos nacionalistas. Fue el caso del nombrado Partido de la Unidad Nacional Rusa, que se convirtió en el principal brazo armado de las fuerzas parlamentarias.

La UNR tiene sus orígenes en el movimiento fundamentalista ortodoxo y ultranacionalista llamado Pámyat. Liderados por Alexander Barkashov, la rama más radicalizada del movimiento se escindió en 1990, en los albores de la caída de la URSS. Nacieron oficialmente como organización política el 16 de agosto de ese mismo año.

Durante todos estos años, la UNR se ha caracterizado por su política racial contraria a la emigración no blanca hacia Rusia,  pidiendo la expulsión de Rusia de, principalmente, los inmigrantes procedentes de naciones caucásicas como Azerbaiyán, Armenia o Georgia. Debido a sus claras tendencias nacional-socialistas, también piden la expulsión de todos los judíos del país.
Bandera de la Unidad Nacional Rusa.

Con el paso de los años, la UNR se expandió fuera de Rusia, estableciéndose también en países limítrofes como Estonia, Letonia, Lituania o Ucrania.

En 1999, durante la Segunda Guerra Chechena, la UNR expresó públicamente su apoyo a los oficiales del Ejército ruso acusados de crímenes de guerra en Chechenia. Ese año, en el cénit de su popularidad, las autoridades rusas cifraban a sus miembros en aproximadamente 100.000 personas.

Actualmente no se encuentran registrados a nivel federal como organización política, por lo que permanecen en la ilegalidad, encontrándose enfrentados al gobierno pro judío de Vladimir Putin.




domingo, 1 de octubre de 2017

JOSÉ ANTONIO Y LA UNIDAD DE ESPAÑA


Creemos conveniente en esta fecha, recordar algunos fragmentos de escritos y discursos de José Antonio Primo de Rivera, relativos a la “irrevocable unidad de España”.



PUNTOS INICIALES.

I. ESPAÑA.

Falange Española cree resueltamente en España. España no es un territorio.
NI un agregado de hombres y mujeres.
España es, ante todo, UNA UNIDAD DE DESTINO. Una realidad 'histórica.
Una entidad verdadera en sí misma, que supo cumplir –y aún tendrá que cumplir– misiones universales.

* * *
Por tanto, España existe:

1º. Como algo DISTINTO a cada uno de los individuos y de las clases y de los grupos que la integran.
2º. Como algo SUPERIOR a cada uno de esos individuos, clases y grupos, y aun al conjunto de todos ellos.

* * *
Luego España, que existe como realidad distinta y superior, ha de tener sus fines propios.
Son esos fines:
1º. La permanencia en su unidad.
2º. El resurgimiento de su vitalidad interna.
3º. La participación, con voz preeminente, en las empresas espirituales del mundo.

II. DISGREGACIONES DE ESPAÑA.

Para cumplir esos fines, España tropieza con un gran obstáculo: está dividida:
1º. Por los separatismos locales.
2º. Por las pugnas entre los partidos políticos.
3º. Por la lucha de clases.

* * *

El separatismo ignora u olvida la realidad de España. Desconoce que España es, sobre todo, una gran UNIDAD DE DESTINO.

Los separatistas se fijan en si hablan lengua propia, en si tienen características raciales propias, en si su comarca presenta clima propio o especial fisonomía topográfico.

Pero –habrá que repetirlo siempre– una nación no es una lengua, ni una raza, ni un territorio. Es una UNIDAD DE DESTINO EN LO UNIVERSAL. Esa unidad de destino se llamó y se llama España.

Bajo el signo de España cumplieron su destino –unidos en lo universal– los pueblos que la integran.

Nada puede justificar que esa magnífica unidad creadora de un mundo se rompa. (…)

Puntos iniciales – publicado en FE, número 1, el 7 de diciembre de 1933.

- - -

“…pensamos como siempre, sin reservas mentales, en España y nada más que en España; porque España es más que una forma constitucional; porque España es más que una circunstancia histórica; porque España no puede ser nunca nada que se oponga al conjunto de sus tierras y cada una de esas tierras.

Yo me alegro, en medio de todo ese desorden, de que se haya planteado de soslayo el problema de Cataluña, para que no pase de hoy el afirmar que si alguien está de acuerdo conmigo, en la Cámara o fuera de la Cámara, ha de sentir que Cataluña, la tierra de Cataluña, tiene que ser tratada desde ahora y para siempre con un amor, con una consideración, con un entendimiento que no recibió en todas las discusiones. Porque cuando en esta misma Cámara y cuando fuera de esta Cámara se planteó en diversas ocasiones el problema de la unidad de España, se mezcló con la noble defensa de la unidad de España una serie de pequeños agravios a Cataluña, una serie de exasperaciones en lo menor, que no eran otra cosa que un separatismo fomentado desde este lado del Ebro.

Nosotros amamos a Cataluña por española, y porque amamos a Cataluña la queremos más española cada vez, como al país vasco, como a las demás regiones. Simplemente por eso porque nosotros entendemos que una nación no es –meramente el atractivo de la tierra donde nacimos, no es esa emoción directa y sentimental que sentimos todos en la proximidad de nuestro terruño, sino, que una nación es una unidad en lo universal, es el grado a que se remonta un pueblo cuando cumple un destino universal en la Historia. Por eso, porque España cumplió sus destinos universales cuando estuvieron juntos todos sus pueblos, porque España fue nación hacia fuera, que es como se es de veras nación, cuando los almirantes vascos recorrían los mares del mundo en las naves de Castilla, cuando los catalanes admirables conquistaban el Mediterráneo unidos en naves de Aragón, porque nosotros entendemos eso así, queremos que todos los pueblos de España sientan, no ya el patriotismo elemental con que nos tira la tierra, sino el patriotismo' de la misión, el patriotismo de lo trascendental, el patriotismo de la gran España. 

(…)

Fragmento del discurso pronunciado en el Parlamento 
el 4 de enero de 1934.

- - -

Nadie podrá reprochamos de estrechez ante el problema catalán. En estas columnas antes que en ningún otro sitio, y, fuera de aquí, por los más autorizados de los nuestros, se ha formulado la tesis de España como unidad de destino. Es decir, aquí no concebimos cicateramente a España como entidad física, como conjunto de atributos nativos (tierra, lengua, raza) en pugna vidriosa con cada hecho nativo local. Aquí no nos burlamos de la bella lengua catalana ni ofendemos con sospechas de mira mercantil los movimientos sentimentales –equivocados gravísimamente, pero sentimentales– de Cataluña. Lo que sostenemos aquí es que nada de eso puede justificar un nacionalismo, porque la nación no es una entidad física individualizada por sus accidentes orogáficos, étnicos o lingüísticos, sino una entidad histórica, diferenciada de las demás en lo universal por una propia unidad de destino.

(…)

España es irrevocable. Los españoles podrán decidir acerca de cosas secundarias; pero acerca de la esencia misma de España no tienen nada que decidir. España no es nuestra, como objeto patrimonial; nuestra generación no es dueña absoluta de España; la ha recibido del esfuerzo de Generaciones y generaciones anteriores, y ha de entregarla, como depósito sagrado, a las que la sucedan. Si aprovechara este momento de su paso por la continuidad de los siglos para dividir a España en pedazos, nuestra generación cometería para con las siguientes el más abusivo fraude, la más alevosa traición que es posible imaginar.

(…)

Cuando la conciencia de la unidad de destino ha penetrado hasta el fondo del alma de una región, ya no hay peligro en darle Estatuto de autonomía. La región andaluza, la región leonesa, pueden gozar de regímenes autónomos, en la seguridad de que ninguna solapada intención se propone aprovechar las ventajas del Estatuto para maquinar contra la integridad de España. Pero entregar Estatutos a regiones minadas de separatismo; multiplicar con los instrumentos del Estatuto las fuerzas operantes contra la unidad de España; dimitir la función estatal de vigilar sin descanso el desarrollo de toda la tendencia a la secesión es, ni más ni menos, un crimen.

Fragmento de “España es irrevocable”, publicado en F.E., número 15, el 19 de julio de 1934.

- - -

Companys y varios de sus codelincuentes han ocupado el banquillo ante el Tribunal de Garantías Constitucionales. Pérez Farrás y otros sujetos han comparecido también, como testigos. La vista se ha celebrado en Madrid, capital de lo que todavía se llama España. Companys y los suyos se alzaron en memorable fecha contra la unidad de España: trataron de romper en pedazos a España, usando los mismos instrumentos que otros llamados españoles pusieron en sus manos. Aún está bien reciente en nuestra memoria el sonido escalofriante de la "radio" en aquella noche del 6 al 7 de octubre, los gritos de ¡Catalans, a les armes, a les armes!, y las proclamas de los jefes separatistas. Era de prever que el juicio se hubiera celebrado bajo la amenaza suficiente de la cólera popular, que los acusados no hubiesen apenas encontrado defensa sino en un último llamamiento al deber inexcusable de defensa que a todos los abogados toca y que los acusados hubiesen asumido un papel respetuoso de delincuentes sometidos a la Justicia.

Fragmento inicial de Traidores, publicado en Arriba, número 121, el 6 de junio de 1935.