-----------------------------f- LA SANGRE ES SANTA. ~ DOCTRINA NACIONALSOCIALISTA

Difusión y estudio del Nacionalsocialismo. Formación doctrinaria de los simpatizantes.

domingo, 27 de agosto de 2017

LA SANGRE ES SANTA.

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Un discurso de radio del Dr. Walter Groß.

¡Estimados muchachos y muchachas alemanes!

Mientras hablamos de sangre y raza esta noche, estamos discutiendo un tema que está en el centro de las batallas intelectuales y de visión del mundo de hoy. Todos ustedes saben que los que se oponen a nuestro movimiento por razones políticas o de visión del mundo se han visto obligados cada vez más a conceder los logros políticos y económicos del nacionalsocialismo. Ya no pueden ser negados por el crítico más hostil. Tan pronto como la discusión se vuelve hacia las fundaciones intelectuales del Nacionalsocialismo, sin embargo, tan pronto como la idea misma es debatida sobre la cual todo lo que hacemos está basada, hay objeciones. Y como en el pasado, al pensamiento racial del nacionalsocialismo se lo cuestiona o se le opone abiertamente. Vemos que si examinamos la prensa mundial, así como en discusiones con grupos dentro del país que todavía creen que pueden rechazar aspectos individuales de la cosmovisión nacionalsocialista.

Ya he hablado de lo que entendemos por pensamiento racial en sentido amplio. Dije entonces que la doctrina de la sangre y la raza para nosotros no es principalmente una parte importante e interesante del pensamiento biológico, sino sobre todo una actitud política y de visión del mundo que determina nuestro enfoque fundamental a muchos aspectos de la vida. Los dos hechos más importantes que subyacen a este enfoque son el conocimiento del poder de la herencia y el conocimiento del significado profundo y espiritual de las diferencias raciales dentro de la humanidad. Dado que nos damos cuenta de nuestra dependencia de las características heredadas, no caemos en el viejo error de sobrestimar las influencias externas de la educación, la formación y las políticas de bienestar. Nos damos cuenta de la responsabilidad de transmitir nuestro propio material genético, ya que de él solo fluirá la fuerza del futuro. Por lo tanto, somos humildes con nuestros propios logros, porque tienen sus raíces en lo que recibimos de nuestros antepasados sin ningún esfuerzo por nuestra parte, pero también estamos orgullosos de que nuestras breves vidas sean vínculos en la cadena de generaciones. Somos un puente entre la grandeza del pasado y el futuro más lejano.

Puesto que hemos aprendido a reconocer y respetar las características físicas e intelectuales de las diversas razas de la tierra, estamos libres del deseo enfermizo que no ve diferencias, o busca hacer todo igual en los ámbitos político, cultural y religioso. Somos conscientes una vez más de nuestras características y queremos cuidarlos y protegerlos porque son la manera natural para que vivamos como pueblo y como nación. Al mismo tiempo, respetamos las características de las otras razas de la tierra, ya que ya no queremos subordinarlas ni forzarlas a aceptar nuestras formas de pensar y sentir como lo hicimos una vez, sino que estamos convencidos de que ellos también, deben vivir y actuar según las leyes de su sangre.

Esto es en resumen el contenido del pensamiento racial que enseñamos y aprendemos. Podríamos preguntarnos por qué esta idea simple pero poderosa causa tanto conflicto. Si examinamos el asunto, veremos que las razones de su rechazo han variado a menudo con el tiempo. Los adversarios de nuestras doctrinas raciales han sido consistentes en rechazar el nuevo pensamiento, pero cambiaron regularmente el campo de batalla en el que trataron de luchar contra nosotros, y por lo tanto nos han forzado a tratar y defender esta cuestión desde varias perspectivas.

Cuando uno se atrevió a hablar de raza hace muchos años durante la era podrida del pensamiento burgués liberal y la corrupción marxista, la gente respondió al nuevo pensamiento peligroso sobre los llamados argumentos científicos. Rechazaron nuestro conocimiento genético y ridiculizaron la ciencia racial y sus defensores, anunciando desde los púlpitos, oficinas de redacción y salas de reuniones que estaban tratando sólo con las fantasías de un puñado de idiotas ignorantes. Es bueno recordar esos días, para recordar las tácticas desagradables de los opositores de nuestra cosmovisión. Había entonces científicos serios y cultos que estaban elaborando una nueva forma de ver el mundo, y otros durante muchos años usaron todos los medios para atacar su honor y pisotearlos, a pesar de todos los gritos sobre la libertad de la ciencia, porque eso es lo que los gobernantes del día querían.

Afortunadamente, eso está detrás de nosotros. Aquellos en cada campamento y en cada país alrededor del mundo se han dado cuenta de que la base científica de nuestro pensamiento racial ya no está en duda. Un debate científico serio en esta área se refiere sólo a la extensión de nuestro pensamiento en áreas particulares, ya no la validez científica de los principios fundamentales. La ciencia se ha vuelto más silenciosa sobre el asunto, lo que significa que los opositores a nuestra cosmovisión deben encontrar nuevas maneras de defender sus viejos valores contra una nueva era. Pronto encontraron un nuevo eslogan para la batalla: uno que se llevó al campo contra nosotros en nombre de la humanidad, la ética y la moralidad. Los fundamentos científicos ya no podían ser discutidos, pero tenían efectos grandes e inaceptables en la vida de la nación. Ustedes saben el tipo de cosas que nos han lanzado en los últimos meses: la idea de la herencia, por ejemplo, fue repentinamente peligrosa, ya que eliminó la responsabilidad individual por las acciones y dio a todos una excusa para ser perezosos, malos o depravados, ya que esas cosas eran los resultados de la propia herencia. Las tías preocupadas de ambos sexos se retorcían las manos y veían una era inminente sin disciplina ni conciencia, y pensaban que podían culpar a las falsas enseñanzas de la doctrina racial nacionalsocialista. Hemos asumido esa batalla, y probablemente podemos decir que ya la hemos ganado. Tales acusaciones contra nuestros puntos de vista son simplemente falsas, nada más que un desagradable truco. En cualquier caso, no somos los dueños de nuestro propio destino, puesto que siempre dependemos de lo que hemos heredado, de lo que el Cielo nos ha dado o negado. Eso no significa que nosotros o los demás no tengamos nada que hacer, o que la educación no sea necesaria. Lo contrario: Lo que hacemos, ya sea para bien o para la voluntad, con nuestras características heredadas es nuestra propia responsabilidad. Podemos desperdiciar nuestras habilidades, o podemos desarrollarlas y usarlas. Podemos ser perezosos y permitir lo que es débil o malo en nosotros para crecer, o podemos luchar valientemente toda nuestra vida contra ellos. Esa es la decisión que cada uno de nosotros debe hacer, y exigimos que cada individuo realice la gran y difícil doctrina de la responsabilidad junto con el conocimiento de la naturaleza heredada de nuestro carácter.

Esa es una actitud clara y comprensible, y ante ella todas las objeciones de nuestros oponentes han ido cediendo poco a poco. Contra su voluntad, deben hoy conceder la justicia moral de nuestra posición, tal como tenían que ver con su exactitud científica anterior. Poco a poco, han tenido que entregar su segunda línea de defensa mientras continúan retirándose. Pero ahora la vieja batalla continúa en una arena nueva, y para ser honesta, más importante. Recientemente, se han ido incrementando los argumentos de que si bien las doctrinas raciales del nacionalsocialismo son correctas, y que pueden ser defendidas por razones pedagógicas y morales, todavía tienen que ser rechazadas en nombre de la fe, la religión y la piedad. Después de todo, algunos murmuran, uno está reemplazando a Dios con el ídolo de sangre, poniendo una teoría humana o cosas materiales en el lugar de la fuerza eterna del espíritu.

Si examinamos las razones por las que las personas desde puntos de vista religiosos todavía están tratando de oponerse a la cosmovisión unida del pueblo alemán, encontramos mil variaciones de este punto, que se utiliza como la última defensa contra la idea victoriosa del movimiento.

¡Queridos niños y niñas! En esta tercera área de conflicto, queremos continuar la gran batalla de nuestros días con el antiguo espíritu de lucha que usamos contra las fuerzas oscuras del pasado. Tenemos derecho a hacerlo, pues ninguna objeción podría ser más deshonesta o tonta que ésta. Nadie en nombre de la doctrina racial apoya el estéril materialismo. Nadie quiere convertir los hechos sobre la raza en un ídolo y usarlo para destruir la piedad genuina. Creemos, sin embargo, que tenemos el derecho de tener más respeto por nuestra cosmovisión racial que lo permitido por las filosofías impías y arrogantes del pasado. Si nos inclinamos una vez más ante los hechos de la creación en lugar de preferir una charla liberal o escolástica vacía, ¿cómo es ese impío? Si somos una vez más conscientes de nuestra propia naturaleza, de la herencia que nos ha sido dada desde el Cielo, ¿es esa arrogancia humana o idolatría? Si una vez más comprendemos humildemente que nuestras vidas como seres humanos están limitadas por nuestra raza, y que no podemos nada más que seguir y actuar de acuerdo con las leyes de sangre que Dios mismo nos ha dado, ¿cómo puede ser eso herejía o impiedad? No es en realidad una mayor piedad, y en la forma más genuina y verdadera? Sí, vemos en los hechos y leyes de la raza algo santo y divino, no porque queramos promocionarnos, sino porque también vemos allí el poder del creador. Somos más honestos que nuestros enemigos, que encontraron en ellos algo incómodo para el anterior sistema de poder político. Si buscamos respetar las diferencias y las virtudes particulares de las razas que el Cielo mismo creó, servimos al Creador y sus leyes. Hacemos un trabajo más piadoso que los escribas de disputas cuyo dogma gris es más importante para ellos que la verdadera vida llena de sangre. Los mejores en cada pueblo y durante todo el tiempo han atraído su más profunda y verdadera fe de observar el orden del mundo. Con orgullo y humildad, afirmamos que vemos las leyes de la sangre y la raza con sus maravillosas relaciones y pesadas cargas, como parte santa de ese gran orden detrás del cual sentimos al Creador.

Hoy volvemos a levantar la bandera de la vida contra la doctrina de la muerte, y servimos al futuro con la fiel afirmación:
¡La sangre que Dios nos ha dado es santa!

Fuente: Heilig ist das Blut. Eine Rundfunkrede von Dr. Groß (Berlín: Rassenpolitisches Amt der NSDAP, 1935).


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