-----------------------------f- LA CONCEPCIÓN NACIONALSOCIALISTA DEL ESTADO. ~ DOCTRINA NACIONALSOCIALISTA

Difusión y estudio del Nacionalsocialismo. Formación doctrinaria de los simpatizantes.

domingo, 30 de julio de 2017

LA CONCEPCIÓN NACIONALSOCIALISTA DEL ESTADO.



El capítulo titulado Staat en la edición 16 (1940) de Politische Fibel es mucho más largo que el capítulo correspondiente en la edición de 1934, principalmente porque la forma del gobierno nacionalsocialista se había vuelto más específica durante siete años de poder. Se han hecho importantes progresos en la unificación y el empoderamiento de la nación alemana. La edición de 1934 contenía una discusión general sobre las formas de estado que fue totalmente omitida en 1940. La teoría y la generalización fueron reemplazadas por la realidad concreta. Uno de los puntos más importantes de la visión nacional-socialista del Estado es que no es lo mismo que la visión neo-hegeliana y fascista del Estado. Para el nacionalsocialismo, contrariamente a una opinión falsa generalizada, el Estado no es un fin en sí mismo.

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Véase inter alia: Adolf Hitler: Mein Kampf, especialmente Vol. I, capítulos 5 y 10, y Volumen II, capítulos 2, 3, 4 y 10.

"El Estado es un medio para un fin. Su propósito es la preservación y el avance de una comunidad de esencias de vida física y espiritualmente homogéneas ". 
Adolf Hitler:

EL Estado.

(Traducción de la edición 16 (1940) de Politische Fiebel de Hansjörg Männel.)

El Estado es una organización cuyo propósito es la preservación de la gente. Una organización es la unión de los seres humanos con un propósito específico. El estado es siempre un medio para un fin, nunca un fin en sí mismo. No servimos al estado por el bien del estado, sino por el bien de la gente alemana.

Este principio no se ha observado en los últimos mil años de la historia alemana. La idea romana medieval del estado vio como su tarea la erección de un imperio supranacional del mundo cristiano. El Absolutismo lo vio como un servicio al príncipe. El liberalismo y el marxismo desplazaron al individuo y a sus intereses económicos en primer plano. Algunos abogaban por la poca importancia o incluso la abolición del estado (anarquía). Otros defendían el Estado como un fin en sí mismo.

El nacionalsocialismo combate todas estas falsas opiniones y transforma el Estado en su propia perspectiva: es una forma que tiene que abrazar y proteger su contenido, la gente, así como un recipiente lleva líquido. El estado es importante, pero el valor último y más alto es la nación. Adolf Hitler le da al Estado una tarea exaltada: el mantenimiento del tipo. La preservación y el progreso de las mejores fuerzas raciales de su etnicidad es el más alto deber del Estado nacionalsocialista.

El Estado posee el derecho de soberanía política. [...] Si pierde este derecho de soberanía, se convierte en una colonia. Adolf Hitler ha convertido a Alemania de una colonia internacional de nuevo en un estado-nación, en un verdadero Reich. El Estado nacionalsocialista protege a la comunidad del pueblo interna y externamente. El objetivo es: la justicia socialista y la cohesión interna, la libertad nacionalista y el poder externo.

Todo camarada y ciudadano alemán tiene el deber de apoyar al liderazgo estatal nacionalsocialista en la consecución de este objetivo.

Un ciudadano del estado [Staatsbürger] es un camarada popular con derechos políticos.

Hasta entonces prevalecía la siguiente concepción: todo el mundo podía llegar a ser ciudadano del Estado. Uno podría comprar por sí mismo el derecho de ciudadanía , como hicieron los judíos del Este y otros extranjeros raciales. Este principio debe conducir inevitablemente a la ruina de la gente y junto con eso, del estado. (El ejemplo histórico es la  Roma Imperial). La concepción nacionalsocialista se opone a esto: sólo un camarada alemán puede ser ciudadano del Estado alemán. Todas las personas de raza extranjera son extranjeros. Sólo por nacimiento, como cuestión de principio, se puede obtener la nacionalidad [Staatsangehörigkeit]. El nacional que ha cumplido con su deber para con el pueblo (obligaciones laborales y militares) puede convertirse en ciudadano del Reich [Reichsbürger]. Primero viene el deber, entonces, sólo como consecuencia de eso, viene el derecho. Los judíos y los extranjeros de raza no pueden ocupar cargos públicos (véase el Programa, Puntos 4, 5, 6, 7, 8, 23, Adolf Hitler, Mein Kampf, Vol. II, capítulo 3).

Punto 4 del Programa:
"Un ciudadano sólo puede ser alguien que es un camarada racial (Volksgenosse). Un camarada popular sólo puede ser alguien de sangre alemana, sin tener en cuenta la denominación religiosa. Por lo tanto ningún judío puede ser un camarada popular".
A través de la Ley de Ciudadanía del Reich del 15 de septiembre de 1935 estos principios ya se han actualizado. Esta ley distingue a extranjeros, nacionales y ciudadanos del Reich. Sólo el nacional de sangre alemana o afín que demuestre que está dispuesto y calificado para servir al pueblo alemán y al Reich se convierte en un ciudadano del Reich. Sólo el Reichsbürger es el portador de los derechos políticos públicos. Con eso la idea racial nacional-socialista triunfalmente ha prevalecido en el estado alemán. Alemania es un estado popular – racial.

La relación entre Partido y Estado es importante. Aquí hay que distinguir entre el Estado en sentido amplio, es decir, toda la organización del pueblo y el Estado en sentido estricto, es decir, las autoridades estatales, la burocracia administrativa del Estado y el portador del poder supremo en el estado. El Partido es el pilar más importante del Estado nacionalsocialista (en sentido amplio). El NSDAP es portador de la idea estatal alemana (Ley de Garantía de la Unidad de Partido y Estado).

Para la relación entre el partido y las autoridades estatales (estado en sentido estricto) se aplica este principio: el Partido ordena al Estado. Esto no significa que cada camarada del partido pueda emitir órdenes a cada funcionario público. Esto significa más bien que los líderes superiores del movimiento nacionalsocialista, sobre todo el Líder, sean simultáneamente altos funcionarios [...] estatales y entreguen a los funcionarios las directrices vinculantes del gobierno nacionalsocialista. El Partido ha rescatado al Estado y lo moldea para siempre según sus principios.

"¡Somos una sola gente y queremos vivir en un solo Reich!"
Adolf Hitler

El Estado nacionalsocialista es "total" en el sentido de que en él sólo existe una sola voluntad, la del nacionalsocialismo, encarnada en nuestro Líder. En lugar de choques de intereses entre clases, regiones y denominaciones religiosas, ahora prevalece un solo interés: el de todo el pueblo alemán.

Sin embargo, el nacionalsocialismo no se esfuerza por el "estado total" en el sentido de un guardián absolutista que supervisaría todos los aspectos de la vida privada. El Estado es más bien un servidor de la Idea Nacionalsocialista y, con ello, del pueblo alemán. No representamos la totalidad del Estado, sino la totalidad de la cosmovisión nacionalsocialista en el estado.

El nacionalsocialismo trae a todas las esferas de la vida pública la unidad en vez de la división. El eterno anhelo de los mejores alemanes por un Reich unido se actualiza finalmente a través de Adolf Hitler. Ahora sólo hay un solo Estado, el Reich alemán; Los distritos tribales [die Gaue] son ​​bloques importantes del Reich. La reorganización del Reich es una de las tareas más poderosas del pueblo alemán, que el liderazgo estatal nacional-socialista está desempeñando de manera decidida y magistral. La unidad del Reich se personifica sobre todo a través de un Líder, y simultáneamente a través de la única cosmovisión que el Pueblo alemán determina y reúne para todo futuro.

Adolf Hitler no sólo ha levantado a nuestra patria de una existencia esclava a la autosuficiencia nacional (Selbstständigkeit); La ha formado además en un verdadero Reich. El Reich es mucho más que un "estado". El Reich es para nosotros los alemanes la expresión poderosa de nuestro tipo, la más alta expresión de la esencia alemana. En consecuencia, incluso la palabra alemana "Reich" no puede ser traducida a otros idiomas; Significa algo completamente diferente del inglés o francés "Imperio".

La guerra germano-inglesa no es más que una lucha entre la Idea del Imperio y la Idea del Reich. Y simultáneamente entre la propiedad (Besitz) y la realización (Leistung), entre el oro y la sangre. Los nacionalsocialistas no somos imperialistas.  Es decir, no pretendemos oprimir y explotar pueblos extraños que habitan regiones remotas y no nos han hecho daño. Más bien, el Reich tiene la gran tarea de ser el poder dirigente y guía de todos los pueblos pequeños dentro de la esfera alemana de la vida y la cultura [innerhalb des deutschen Lebens- und Kulturraumes].

Lleno de esta altísima misión, Adolf Hitler está implementando un verdadero y justo nuevo orden de Europa. La base de toda la política europea en el futuro será sólo una fuerza: el Reich germánico de la nación alemana!



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