-----------------------------f- FRAGMENTOS DEL DISCURSO DE ADOLF HITLER EN LA CONVENCIÓN CULTURAL DEL REICH. ~ DOCTRINA NACIONALSOCIALISTA

Difusión y estudio del Nacionalsocialismo. Formación doctrinaria de los simpatizantes.

miércoles, 12 de julio de 2017

FRAGMENTOS DEL DISCURSO DE ADOLF HITLER EN LA CONVENCIÓN CULTURAL DEL REICH.



Nüremberg, 6 de septiembre de 1938.

Quiero diferenciar aquí entre el Volk, es decir, la masa sana y de sangre pura de Alemania y un grupo decadente, la llamada alta sociedad, poco fiable porque sólo está condicionalmente unida por la sangre. A veces se conoce casualmente como la "clase alta", sin embargo, en realidad no es más que la escoria producida por una mutación social que se había vuelto loca por haber tenido su sangre y su pensamiento infectados por el cosmopolitismo.

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El nacionalsocialismo es un enfoque fresco y muy razonado de la realidad basado en el mayor conocimiento científico y su expresión espiritual. Como hemos abierto el corazón del Volk a estas enseñanzas, y como continuamos haciéndolo en la actualidad, no tenemos ningún deseo de inculcar en el Volk un misticismo que trascienda el propósito y las metas de nuestras enseñanzas.

¡Sobre todo, el nacionalsocialismo es un movimiento de Volk en esencia y bajo ninguna circunstancia un movimiento de culto! En la medida en que la iluminación y el registro de nuestro Volk exige el uso de ciertos métodos, que ahora forman parte de sus tradiciones, estos métodos están arraigados en experiencias y realizaciones que se llegaron con consideraciones exclusivamente pragmáticas. Por lo tanto, será útil hacer estos métodos parte de nuestro patrimonio en una fecha posterior. No tienen nada que ver con otros métodos prestados o expresiones derivadas de otros puntos de vista que hasta la fecha han constituido la esencia de los cultos. Pues el Movimiento Nacional Socialista no es un movimiento de culto, más bien, es una filosofía volkisch y política que surgió de consideraciones de carácter exclusivamente racista.

Esta filosofía no aboga por los cultos místicos, sino más bien apunta a cultivar y dirigir un Volk determinado por su sangre.

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Por lo tanto, no tenemos pasillos para cultos, sino salones para el Volk. Tampoco tenemos lugares para la adoración, sino lugares de reunión y plazas para marchas. No tenemos sitios de culto, sino campos deportivos y áreas de juego. Y es por esto que nuestros salones de reunión no están bañados en el crepúsculo místico de sitios de culto, sino más bien son lugares de brillo y luz de una naturaleza hermosa y práctica. En estos salones no se realizan rituales de culto, son exclusivamente el lugar de las reuniones del Volk del tipo que llevamos a cabo en los años de nuestra lucha a los que nos hemos acostumbrado y que conservaremos de esta manera.

De ahí que el Movimiento Nacional Socialista no tolere la subversión de los místicos ocultistas en busca de una vida futura. No son nacionalsocialistas, sino algo diferente, y en cualquier caso, representan algo que no tiene nada que ver con nosotros. En el corazón de nuestro programa no encontrarás ningún presentimiento misterioso, sino que encontrarás la realización sucinta y, por lo tanto, la confesión abierta. Puesto que colocamos el sustento y la seguridad de una criatura creada por Dios en el centro de esta realización y confesión, sostenemos la creación de Dios, y es de esta manera que servimos esta voluntad. No lo hacemos en un nuevo lugar de culto bañado en misterioso crepúsculo, sino más bien, al aire libre, para que el Señor lo vea.

Había edades en las que el crepúsculo era el prerrequisito para la propagación de ciertas enseñanzas. Sin embargo, en esta época, la luz es el requisito previo para que nuestro trabajo tenga éxito. Dios tenga misericordia de aquel que intenta subvertir nuestro Movimiento y nuestro Estado insistiendo en órdenes complicadas o introduciéndoles elementos místicos vagos. Basta que esta falta de claridad esté contenida sólo en palabras.

Ya es peligroso ordenar la construcción de un sitio llamado de culto porque esto ya implica la necesidad de llegar a actos de culto y ritos en una fecha posterior. El único culto que conocemos es el de cultivar lo natural y, por lo tanto, lo que Dios ha querido. Nos hallamos en completa e incondicional humildad ante las leyes divinas reveladas al hombre. Estas leyes que respetamos y nuestra oración es una de cumplimiento valiente de los deberes implicados. No podemos ser responsables de actos de adoración. Después de todo, ése es el dominio de las iglesias! Si alguien cree que estas tareas nuestras no son suficientes para él, que no corresponden con sus convicciones, entonces es mejor que pruebe si Dios desea usarlo para cambiar las cosas para mejor. En ningún caso el nacionalsocialismo o el Estado nacionalsocialista pueden dar al arte alemán otras tareas que las que corresponden a nuestra visión del mundo.

La única esfera en la que los periódicos judíos internacionales todavía piensan que pueden atacar al nuevo Reich es la esfera cultural. Aquí intentan, por un constante llamamiento al sentimentalismo - sin trastorno de ningún tipo de conocimiento – de los ciudadanos del mundo de la democracia, llevarlos a que lamenten la caída de la cultura alemana. En otras palabras, lamentan el cierre comercial de esos elementos que, como heraldos y exponentes de la República de noviembre, forzaron sus características culturales, tan antinaturales como deplorables, en el período entre los dos Imperios y que ahora han cesado de jugar su papel para el bien de todos.

Afortunadamente, sin embargo, a pesar del poco tiempo que la dirección nacionalsocialista ha podido asignar a las obras de la cultura, los hechos positivos, aquí también, hablan más fuerte que cualquier crítica negativa. Los alemanes podemos hablar hoy con justicia de un nuevo despertar de nuestra vida cultural, que encuentra su confirmación no en elogios mutuos y frases literarias, sino más bien en evidencias positivas de la fuerza creativa cultural. La arquitectura alemana, la escultura, la pintura, el teatro y el resto traen hoy prueba documental de un período creativo en el arte, que por rica e impetuosa, rara vez ha sido igualado en el curso de la historia humana. Y aunque los magnates de la prensa judío-democrática en su descaro incluso hoy buscan mostrar estos hechos al revés, sabemos que los logros culturales de Alemania en pocos años han ganado el respeto del mundo y la apreciación mucho más ilimitada incluso que con nuestro trabajo en el campo material.

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Por otra parte, no es naturalmente decisivo cuál es la actitud de los pueblos extranjeros hacia nuestras obras de cultura, pues no hay duda de que la creatividad cultural, ya que es la expresión más sensible de un talento condicionado por la sangre, no puede entenderse, Mucho menos apreciado, por individuos o razas que no son de la misma sangre o de sangre relacionada. Por lo tanto, no nos preocupamos en absoluto por hacer que el arte y la cultura alemanes se adapten a los gustos de la judería internacional...

El arte de Grecia no es meramente una reproducción formal del modo de vida griego, de los paisajes y habitantes de Grecia. No, es una proclamación del cuerpo griego y del espíritu griego esencial. No hace propaganda para una obra individual, para el sujeto, o para el artista. Hace propaganda para el mundo griego como tal, que nos enfrenta en el helenismo.

Y así el arte de hoy anunciará de la misma manera esa actitud mental común, esa visión común de la vida, que gobierna la época presente. Lo hará no porque esta edad confíe comisiones a los artistas, sino porque la ejecución de estas comisiones puede reunirse con la comprensión sólo si revela en sí misma la verdadera esencia del espíritu de esta época. El misticismo del cristianismo, en el período de su mayor intensidad, exigía los edificios que ordenaba una forma arquitectónica que no sólo no contradecía el espíritu de la época, sino que la ayudó a alcanzar esa misteriosa oscuridad que hizo a los hombres más preparados a someterse a la renuncia de sí mismo.

Por lo tanto, realmente grandes soluciones a los problemas de la arquitectura de hoy en día sólo se puede encontrar si la arquitectura se encarga de tareas grandes y oportunas. Abandonar este principio haría la empresa horrible. Los intentos de resolución se volverían artificiales, deshonestos y erróneos y, por lo tanto, perderían su importancia para el presente y el futuro.

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La creciente protesta contra este aplastamiento de la libertad del alma y de la voluntad, que había durado siglos, abrió de inmediato el camino a nuevas formas de expresión en la creación artística. La mística estrechez y la penumbra de las catedrales comenzaron a retroceder y, para igualar la vida libre del espíritu, los edificios se hicieron espaciosos e inundados de luz. El crepúsculo místico dio paso antes de aumentar el brillo. La transición inestable y a tientas del siglo XIX llevó finalmente en nuestros días a esa crisis que de una manera u otra tuvo que encontrar su solución. El judaísmo, con su ataque bolchevique, podría aplastar a los estados arios y destruir a aquellos estratos nativos del pueblo cuya sangre los destinaba para el liderazgo, y en ese caso la cultura que hasta entonces había surgido de estas raíces sería llevada a la misma destrucción.

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¡Estamos orgullosos de ustedes! Toda Alemania los quiere! ¡Porque no sois simplemente portadores de la pala, sino que habéis llegado a ser portadores del escudo de nuestro Reich y Volk! Vosotros representáis el más noble de los eslóganes que conocemos: "¡Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos!" ¡Les doy las gracias por sus creaciones y su trabajo! ¡Le agradezco a su Líder de Servicio del Trabajo por su gigantesca acumulación lograda! Como Führer y Canciller del Reich, me alegro de esta visión, de pie delante de ustedes, y me regocijo en el reconocimiento del espíritu que les inspira, y me regocijo al ver a mi Volk que posee tales hombres y mujeres.
¡Heil Euch!



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