-----------------------------f- 21 DE ABRIL - 1933 - EL NACIONALSOCIALISMO SANCIONA LA PRIMER LEY DE PROTECCIÓN ANIMAL PROHIBIENDO LA MATANZA KOSHER ~ DOCTRINA NACIONALSOCIALISTA

Difusión y estudio del Nacionalsocialismo. Formación doctrinaria de los simpatizantes.

viernes, 21 de abril de 2017

21 DE ABRIL - 1933 - EL NACIONALSOCIALISMO SANCIONA LA PRIMER LEY DE PROTECCIÓN ANIMAL PROHIBIENDO LA MATANZA KOSHER



La fecha de hoy es el 21 de abril: En este día en 1933, una ley de protección animal dispondría la prohibición de atormentarlos inncesariamente. En la práctica, esto significaba la prohibición por ley  de la matanza ritual judía en Alemania.

La matanza judía ritual es un método de sacrificio religioso utilizado por judíos y musulmanes denominado  kosher o halal respectivamente La carne que no es kosher no debe ser comida por los judíos ortodoxos y lo mismo se aplica a la carne que no es halal para los musulmanes.

El método  se realiza con un largo cuchillo muy afilado con el que se corta la garganta del animal, atravesando músculos, venas y arterias. El animal muere lentamente por desangramiento a través del seccionamiento de la arteria carótida. En las matanzas normales, el desangramiento se hace luego que el animal es sacrificado, por gravedad, colgando al animal. De acuerdo a la kashrut o normas que designan en la religión judía aquello que es correcto o apropiado para ser consumido, se establece específicamente que el animal debe ser sacrificado vivo e incluso conciente, sin haber sido antes aturdido. Este sistema es innecesariamente cruel y doloroso para los animales. Es interesante señalar que los judíos le confieren un sentido especial a la sangre, a la que consideran portadora de la esencia vital. Lo que nosotros llamaríamos alma. Esta fijación con la sangre, es la que explica estos rituales sangrientos y también los sacrificios de seres humanos que llevan a cabo.

Esta ley de la cual hoy se cumplen 84 años, fue la primera de una serie que se promulgaron en el Reich Alemán de carácter protector para los animales. La ley exigía que todo animal de sangre caliente, antes de ser desangrado debía ser sacrificado de forma lo menos penosa posible.

La norma fue firmada por Adolf Hitler , Wilhelm Frick , Franz Gürtner y Alfred Hugenberg . Las personas que violaran la ley podrían ser condenados a un máximo de seis meses de prisión o una multa. Nos imaginamos que los judíos preferían ir presos a pagar multa (J) La ley entró en vigor el 1 de mayo del mismo año en que fue sancionada.

Los nacionalsocialistas promulgaron más adelante leyes similares que impedían la matanza ritual dolorosa de los animales en todos los territorios bajo control alemán en Europa durante la Segunda Guerra Mundial. Estas leyes fueron derogadas por los aliados después de la guerra.´

Anteriormente, había un movimiento de bienestar animal en Alemania, que sostenia que el judaísmo era la raíz de las prácticas inhumanas y crueles con animales, ya sea en el ámbito de la investigación como en el religioso. Entre otros, el filósofo y defensor de los animales, el alemán Arthur Schopenhauer escribió mucho sobre este tema y denunció la crueldad ritual judía con los animales. 

El maltrato a los animales tiene mucho que ver con una visión del mundo antropocéntrica que en Occidente se ha impuesto a través del judaísmo y el cristianismo. Esta visión del mundo significa que el animal es un ser cuya existencia está justificada solamente en que debe  servir a la humanidad, "la creación de Dios". Más sobre esto se puede leer en nuestros artículos sobre  nacionalsocialismo y derechos de los animales .

Después de la ley sobre la matanza ritual animal, como dijimos, fueron  introducidas por el nacionalsocialimo, durante el mismo año, otras leyes tuitivas del bienestar animal. Muchas de ellas existen hoy, pero con algunas modificaciones.

En relación con las nuevas leyes de protección animal en Alemania declaró Hermann Göring que  un pueblo como los alemanes, libre de la influencia extranjera, no deben considerar a los animales como simple cosas, como si fueran máquinas.  Dijo entre otras cosas:
"Los alemanes saben que los animales no sólo son criaturas en el sentido orgánico, sino criaturas que están equipadas con cualidades perceptivas, que  sienten dolor, experimentan alegría, y pueden demostrar ser fidelidad y amor".
Gandhi dijo las siguientes palabras:
 "La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la forma en que trata a sus animales."


0 comentarios :

Publicar un comentario