-----------------------------f- ALFRED ROSENBERG - LA INMORALIDAD EN EL TALMUD ~ DOCTRINA NACIONALSOCIALISTA

Difusión y estudio del Nacionalsocialismo. Formación doctrinaria de los simpatizantes.

lunes, 24 de abril de 2017

ALFRED ROSENBERG - LA INMORALIDAD EN EL TALMUD


Presentamos la introducción a la obra de Alfred Rosenberg titulada “La inmoralidad en el Talmud”.

Por el Ministro Reich Alfred Rosenberg

Para los judíos, el Talmud (Enseñanza) es el legado transmitido de boca en boca de generación en generación desde la época de Moisés. Tomó un lugar al lado de la ley escrita, y luego, cuando había logrado un contenido enorme, también fue escrito (a partir del siglo II en adelante). Está dividido en la Mischna (instrucción, enseñanza) y en la Gemara (terminación).

Esta enseñanza verbal ha adquirido cada vez más importancia en la judería, y los rabinos que la explicaron y complementaron prontamente la declararon más importante que los profetas, sí, incluso que la ley de Moisés, de modo que pudiera llegar a pasar que la mayoría de los famosos maestros del Talmud apenas poseían el conocimiento más elemental de la Biblia.

¿Cuáles son las características de esta obra sagrada (que está compuesta por el Talmud de Babilonia y Jerusalén)? ¿De qué espíritu proviene?

Uno llama al Talmud un libro religioso. Pero uno buscará en vano en los muchos volúmenes lo que entendemos por religión. Tan bueno como en ninguna parte encontramos un esfuerzo para interpretar el secreto de la personalidad humana, en ninguna parte se vislumbra la eternidad tal como la encontramos entre los pueblos arios. Hay leyes de un tipo muy diferente, leyendas, discusiones interminables sobre las cosas más insignificantes, incluso indecencias, que encontramos junto con  refranes y frases bonitas y básicas. Si se lee las enseñanzas de los Rabinos, se respira el espíritu que emana de las páginas del Talmud, y  no se puede permanecer neutral, si el lector todavía tiene algo de carácter. O se afirma o se rechaza como extraño. Sólo una excesiva erudición, que no rara vez viene acompañada de un corazón paralizado, puede pesar de ida y vuelta por años, estudiando estos escritos.

A pesar de que se atribuye cada vez más a edades pasadas, sigue siendo decisivo que dos tercios de todos los judíos aún hoy (¡después de 2000 años!) son  seguidores profesos del Talmud y  dentro del mismo, las enseñanzas más fanáticas, contenidas en el Schulchan – Aruch…

Mientras que la relación de los arios con la divinidad muy pronto se hizo predominantemente infantil, debido a que nos sentimos como hijos de Dios, el sentido de servidumbre domina la religión judía. Ya encontramos esta visión en los Salmos. El Talmud afirma: "Dios sólo creó su mundo para que uno lo temiese" (Schabbath F. 31 a b). Este sentimiento de servidumbre y el deseo de jugar al tirano se encuentran psicológicamente uno al lado del otro, como se entiende fácilmente, lo que no sorprende que esta demanda aparezca en casi todas sus páginas. Un comportamiento amistoso hacia otras personas, sin embargo, encuentra su explicación en el corolario: "para que seas popular arriba y agradable debajo". El tono también deja claro que debemos tener cuidado de no interpretar la incondicionalidad cristiana de la moralidad en el pasado judío, como lo hemos hecho durante siglos para nuestra desgracia, evocando un halo alrededor de tales tipos canallas como Abraham, Jakob, José, Judá etc. y dando a estas figuras imaginarias nuestra admiración...

Los autores del Talmud vivían en su mayoría fuera del cristianismo, por lo que la afirmación constantemente recurrente de que la represión cristiana explica el odio de los judíos contra los cristianos y el cristianismo carece de fundamento. Pero incluso sin eso, las designaciones cuya rudeza se burlan de cualquier descripción se apilan sobre Cristo. Nosotros, los europeos, que siempre prestamos atención a la tolerancia ilimitada hacia los extranjeros, sí, incluso hacia los hostiles, y que nos encanta acercarnos al sentimiento de todos los pueblos, debemos estar atentos a como  el judío se ensaña con  el  fundador de nuestra religión, como con su peor enemigo.

Y ahora llegamos al punto central de la cuestión, la cuestión de la esencia de la ley moral judía. Los rabinos de hoy no se cansan de presentar su doctrina moral como la más bella, la más humana, y citan muchos pasajes bastante sonoros. Pero estos sólo se refieren a los judíos entre sí. Los judíos, según Fichte, tienen dos leyes morales diferentes. Goethe escribió que tenían "una fe que los justifica para robar extranjeros" [Festival anual del mercado en Plundersweilern (1778). Verso 286-87.]. Herder ve en los judíos un pueblo que "se pudrió en la educación", etc. Estas opiniones de nuestros hombres más grandes - que incluyen a Schiller, Kant, Luther, Schopenhauer, Wagner y de otras personas como Voltaire, Balzac, Shakespeare, Tolstoi y Dostoievski - encuentran su completa verificación…

El Talmud mismo proporciona una abundancia de evidencia muy clara sobre una doctrina moral con dos líneas. Estos pasajes, además de varias leyendas, no dejan ninguna duda de que la doctrina judía es un frente moral con un núcleo completamente podrido. Cuando dos rabinos se contradicen, el judío puede elegir. La historia nos ha dado una imagen inconfundible de cómo ha elegido: el camino judío al poder incluye la mentira, el engaño, la traición y el asesinato desde el "Padre Abraham" hasta el día de hoy. Y el Talmud es por lo tanto el trabajo más inmoral que jamás surgió de un cerebro humano, porque busca ocultar el pensamiento sucio y la estafa legalmente sancionada bajo una máscara de hipocresía.

Si los judíos hubieran declarado voluntariamente: 
"Es verdad, entre nosotros se enseñan cosas que son irreconciliables con un ideal moral. La conducta demandada hacia los no judíos es diferente que hacia los judíos, etc., pero nosotros voluntariamente y solemnemente denunciamos eso para unirnos la moralidad cristiana"… 
Si eso hubiera sucedido, entonces ninguna persona tendría el derecho de reprochar a los judíos, sino que tendríamos que tener el mayor respeto por la energía de rejuvenecimiento de la naturaleza judía. Pero ese no ha sido el caso, no sucede hoy y no sucederá en toda la eternidad. En cambio, el Talmud es elogiado descaradamente incluso hoy en día, es defendido por los ortodoxos y los liberales, aunque estos últimos  protestan contra muchas formalidades. E incluso en los círculos de la bolsa de valores ateísta y los especuladores de la revolución, el espíritu engañoso del Talmud vive ininterrumpidamente. Nunca ha tenido tal mentira, una demagogia tan descarada que ha barrido el mundo siendo difundida por agencias de telégrafos judíos, periódicos y voceros. Esas son necesidades, que provienen de un carácter nacional inmutable fruto de la consanguinidad racial y alimentada por milenios...

Que esta pequeña colección dé a muchos alemanes la oportunidad de formarse una opinión sobre un espíritu que ha crecido hasta convertirse en un poder destructivo. Si hemos vuelto nuevamente a nosotros mismos,  entonces el rechazo enérgico de un extranjero tan hostil, puede finalmente comenzar.



4 comentarios :

  1. No se puede hablar de teología sin haber leído la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. / <> (Santo Tomás de Aquino).

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. ¿Qué tiene que ver con lo que estamos tratando?

      Eliminar
    2. Sí, tienes razón. Quizás este no era el hilo adecuado para tratar ese tema, pero Hitler, al igual que Leon Degrelle, era católico y los judíos odian todo lo católico.

      Eliminar
    3. Andá a hacer proselitismo católico a otro lado. No publico ninguno de tus otros post. Acá se habla de Nacionalsocialismo, no de religión. No permitimos ni meapilas ni ocultistas. Sólo sirven para dividir. Si querés saber lo que opinaba el catolicismo del Nacionalsocialismo, lee Mit Brennender Sorge o mirá la multitud de proclamas de obispos alemanes, diciendo que excomulgarían a los que votaran al NSDAP. Por supuesto antes de enero de 1933. Después como buenos acomododados que siempre han sido, se alinearon al poder. Ve a joder a otro lado.

      Eliminar